不過現在形勢變了。蒙古帝國的全部精銳兵力回到了不兒罕山、斡難河畔的草原，然後在成吉思汗蘇錄定戰旗指引下，以雷霆萬鈞之勢撲向中原！
在趙復看來，大漢雖然取得了無數次勝利，但這一次，他們絕對是頂不住的！大宋的襄樊不是守了整整七年，張世傑的鄂州不是令伯顏難越雷池一步？是的，他們曾經取得很多次區域性勝利，可最終的全盤勝利，屬於蒙古，屬於忽必烈！
中原面朝黃土背朝天辛勤耕作的農夫，怎麼敵得過草原上彎弓射鵰的天之驕子？趙復彷彿已經看到元軍摧枯拉朽般擊潰漢軍，而曾無數次取得小勝利的大漢，在這雷霆一擊下，便如花拉子模、大金、西夏、阿拉伯帝國那樣轟然倒塌。
“萬萬顆人頭便是我蒙古的國祚，比渤海深的血海便是我大元的福祉”，忽必烈撕下了聖君的偽裝，露出了一代梟雄的真面目，趙復知道，從這位大元皇帝、蒙古大汗下達屠殺大都居民的命令開始，自己以儒學大家身份、替大元裝點門面的價值就已降到了最低，或者說，根本就是毫無價值可言了。
梟雄之才的忽必烈，會怎樣對待失去利用價值的人？前有呼圖帖木兒、伊徹查拉、托克托、伊氏帖木兒的冤魂，後有留夢炎、盧世榮的全家性命，對此作了最好的註腳。
趙復毫不懷疑，自己的生命安全遇到了極其嚴重的威脅。既然無法改變忽必烈的意志，他就決定迎合，迎合這位屠殺華夏同胞的劊子手。迎合他屠戮百姓的心意——這也是漢奸的必然選擇。
三位最勇猛的萬戶官，手擎羊毛大纛躍馬衝向長城，黑壓壓一片蒙古武士緊緊跟隨，馬蹄踐踏著大地，雄偉的居庸關關城似乎已在瑟瑟發抖，如山崩地裂的威勢，淹沒漢軍想必只在頃刻之間。
趙復再也顧不得端博學鴻儒的架子，當著眾文武大臣、漠北諸王的面，便大聲頌道：“河源之邊鳥鼠西，陰山千里號千溪。倚雲天險不易過，驌驦跼蹙追風蹄……天兵飲馬西河上，欲使西戎獻馴象。旌旗蔽空塵漲天，壯士如虹氣千丈。秦皇漢武稱兵窮，拍手一笑兒戲同……”
此是北元已故丞相耶律楚才頌揚成吉思汗的名詩，趙復此時用典，正是以忽必烈比擬乃祖成吉思汗，當然也暗含著另外一層意思：成吉思汗有契丹人耶律楚才輔佐，如今忽必烈要平定天下，您身邊不是有我趙復嗎？
忽必烈聞言自是高興，屢屢頷首，漠北諸王最多粗通漢文，卻不懂得詩詞中的意思，倒是“月兒魯那顏”玉昔帖木兒拍手笑道：“好。好一個‘秦皇漢武稱兵窮，拍手一笑兒戲同’，漢人最厲害的秦皇不過打到了草原南緣，漢武令霍去病封狼居胥，狼居胥山才到草原腹地，我蒙古帝國徵東伐西平南討北，兵威所及無不摧糜，那秦皇漢武和我蒙古帝國諸位大汗相比，真個好像兒戲一般！”
非也非也，趙復暗暗腹誹：秦始皇北擊匈奴，胡人數十年不敢南下牧馬。漢武帝北逐匈奴三千里，匈奴哀嘆著“失我祁連山，使我六畜不藩息；失我燕支山，使我嫁婦無顏色”，聽說大帳西遷之後，也和你們一樣去了歐羅巴，打得那大秦（羅馬帝國）一日三驚，同樣被稱為西人驚呼為上帝之鞭！試想被漢武帝、衛青、霍去病擊敗的匈奴尚能令那西方蠻夷恐懼不已，你們能飲馬多瑙河又算得什麼呢？那些不毛之地、野蠻生番，不過是歷代中央天朝沒必要去征服罷了！
宋代中國的經濟文化發展到了一個高峰，後世的大學者李約瑟認為，那是東方把西方遙遙甩在身後，雙方差距最大的年代：
杭州被馬可。波羅稱為天堂般的城市，宋代百萬人口以上的大城市已屢見不鮮，而同時期的歐洲，倫敦居民只有五萬人，在莎翁筆下是一個“臭氣熏天的垃圾堆”，巴黎的人口只有三萬，是“一條臭水溝兩側排列著低矮破爛的房屋。”
紫金山、封龍山、江南各學派用印刷術批次印製《數書九章》、《測圓海鏡》，直到二十一世紀解算高階方程仍在應用的“楊輝三角”，沈括記載活字印刷術和利用石油的《夢溪筆談》……同時期的歐洲，只有宗教裁判所壓制下的重重黑暗，一切不合聖經的異端，都被毫不留情的送上了火刑架！
經濟，中國佔有全世界一半以上的生產量，連蒙古統治者都認為歐洲貧瘠而不屑一顧。
軍事，僅僅佔蒙古帝國實力十分之一的金帳汗，就令素稱武勇的基輔羅斯蠻族俯首屈膝，後世高高在上的羅馬教皇，此時卻以最謙卑的姿態向金帳汗表達敬意，因為整個歐洲都在上帝之鞭的威力下瑟瑟發抖！
這樣的局面，直到明代，西方進入了大航海