印的贖罪券賣相提高了不知多少，銷路大增，令教廷財源滾滾，這也是他踏步教皇寶座的資本之一；要是能弄到這福壽膏去賣……
想到這裡，也是福至心靈，布雷默心頭忽然靈光一現，著急上火的扯著加布利埃爾問：“剛才你說什麼，對，剛才你怎麼讚美這種東西的？”
加布利埃爾被布雷默扯著，起初還當他藥勁兒沒過完呢，及看清他眼神並不混亂才吭吭哧哧的回答：“我說什麼來著，呃～絕妙無比，挑戰撒旦的勇氣，天堂的靈藥，對了，天堂的靈藥！”
加布利埃爾絕非笨人，說到這裡的時候他自己也明白了，瞧著布雷默的眼神登時變得狂熱起來。
他們倆知道這意味著什麼，這種東西可以消除疼痛，減輕各種病症（貓注：僅僅是表面症狀，用這東西治病無異於飲鴆止渴），可以令人從痛苦的深淵立刻升上快樂的天堂，那麼它就是天堂之藥，是上帝賜給信徒的福音！
而且更加令人興奮的是，服用這種藥物會產生強烈的幻覺，想想吧，作為虔誠的基督徒服用它的人們會看到什麼？美輪美奐的天堂，生著潔白翅膀的天使，還有高高在上的耶和華！
贖罪券只是教廷宣傳生前買下它死後就能昇天堂，銷路就相當可觀了，這種天堂之藥卻既能實際減輕人們的痛苦，給他們帶來快樂，還能令他們“親眼”見到本屬虛無飄渺的天堂，那麼對於教廷來說，它簡直就是天賜的寶物。
且不提販賣這東西一定能帶來相當豐厚的利潤，單單是使信仰變得更堅固這一條，就值得教廷為它努幾把力了。
布雷默睜著眼睛，急切的問李鶴軒：“請問你們東印度公司將採取怎樣的銷售策略？是直接販賣，還是批發？”
李鶴軒把馬可。波羅推到前面：“馬大人是東印度公司的高階商務代表，具體的情況您可以向他諮詢。”
只要能賺錢馬可。波羅可以做任何事情，“金錢高於一切”就是威尼斯商人的座右銘，對於販賣阿片他完全沒有一丁點兒心理負擔，笑眯眯的對布雷默道：“東印度公司一貫認為競爭有利於促進貿易，所以我們將採取拍賣的方式批發福壽膏，讓歐洲各地的商人自由競爭，他們必然會競相加價，這樣我們公司才能獲得最豐厚的利潤。”
拍賣這種商業模式早在古希臘時代就出現在歐洲了，布雷默自然知道馬可。波羅說的有道理，但他不甘心就此失敗，想了想說道：
“這樣說起來，還不如交給咱們教廷包銷，因為一家壟斷包銷沒有別的競爭者，我們可以儘可能的提高零售價格，貴公司也能得到最高的批發價；而且，無論漢商是否免除什一稅，歐洲各國的商人是免不掉的，惟有我們教廷的貨物，既不徵收什一稅，各國君主亦不能向我們徵收稅賦，這兩項稅賦的免除也極為可觀，算起來，還是我們包銷最划算。”
布雷默說的也是實情，一家壟斷自然可以把零售價提到最高，而教廷當然不會收自己的什一稅，同時根據梵蒂岡和歐洲各國君主、封建領主的協議，教會的財產又是不繳納領主稅的，算下來由他們銷售，單在稅賦的減免上就有兩成多接近三成的優勢。
加布利埃爾更是接二連三的朝布雷默使眼色，對於教廷來說在“天堂之藥”上賺錢倒還在其次，更為關鍵的是，這東西被人們廣泛使用之後能增加教會的權威，甚至幫助梵蒂岡在教權與王權的鬥爭中佔據上風
——從這個意義上，教廷就是一分錢不賺，把利潤全都讓給大漢，也要把包銷權拿到手的，否則什麼吉普賽人、猶太人、阿拉伯人都來賣天堂之藥的話，它也就不是耶和華賜下的“天堂之藥”了。
馬可。波羅也是個成了精的人物，商業談判上絕對是把好手，明明已經請君入甕了，他還要吊一吊胃口，再說了，從最開始他們故意取了個福壽膏的俗氣名字，就是等著讓布雷默自己發現這天堂之藥的好處，顯然，布雷默已經認識到這東西對教廷意味著什麼。
想想吧，要是長腿愛德華和美男子腓力，乃至神聖羅馬帝國的諸侯們都吸著教廷提供的天堂之藥，吞雲吐霧飄飄欲仙，那時候教廷的權威還有人能夠抵抗嗎？
“親愛的布雷默先生，尊敬的加布利埃爾大騎士長，作為你們忠心的朋友，我必須提醒你們，這種東西像咖啡和酒一樣會上癮的，要麼長期服用，要麼就不服用，否則癮頭上來很難熬的。”
天堂之藥的成癮性是毋庸置疑的，相信很快就會被教廷發現，隱瞞這一點其實沒有任何意義，而馬可。波羅又在話裡設下了陷阱，酒、咖啡，這都是人們熟悉的東西，如