室，到生活中去，到老百姓中去，到抗日軍隊中去，到支前活動中去，到日軍轟炸後救死扶傷的隊伍中去，用你們的筆記錄下真實的抗日戰爭。我們的戰士、游擊隊員、民兵都是你們創作描摹的物件。母親送兒上戰場，妻子送夫打東洋，這些可歌可泣的故事都是藝術家們應該歌頌的物件。大後方民眾生產自救、捐款捐物、支援前線，敵後根據地搞民主選舉，等等，都可以進入畫家的畫作、文學家的作品。甚至侵華日軍的暴行，都可以畫下來，供我們的後代深思。象淞滬抗戰、忻口會戰、南京保衛戰、武漢會戰、徐州會戰和我們八路軍的平型關伏擊戰、襲佔太原、天津，魯中戰役、膠濟路戰役、泰西戰役等，這麼多大場面的戰役，波瀾壯闊，裡面有多少可歌可泣的故事，竟然在我們全民族最優秀的藝術家的作品裡看不到，我感到很遺憾。我敢保證，如果有一個畫家，能用如椽巨筆把這些大的戰役畫出來，必定會成為我國曆史上傳至後世千萬代的不朽之作。那是要在國家大博物館永久儲存展覽的。不知道大家同意我的說法不？”
劉一民的思想在他給沈逸千《送糧圖》上題字中就已經反映了出來，在座的藝術家們都看清楚了。現在他又進行了長篇大論的闡述，那意思再清楚不過。大家都開始默默品茶，場面一時間沉寂了下來。
半天，傅抱石才說道：“劉將軍，你身在前線，還關心大後方文藝界的民族化、大眾化討論，讓我十分汗顏。我思考了一下，覺得你說的兩句話特別值得深思，那就是隻有民族的才是世界的，只有大眾化的才是有生命力的。我覺得，這兩句話可以拿去讓參加討論的同仁們共同研討。我寫《明末民族藝人傳》的目的，是為了以前賢的事蹟激勵文藝界同仁投身抗日戰爭。今天聽了你的話，讓我茅塞頓開，覺得自己做的很不夠，應該直接描寫抗日將士的事蹟。”
劉一民端起酒杯向傅抱石敬了一杯，說道：“借古諷今是文藝創作的重要形式，是好傳統，同樣能起到鼓舞士氣、宣傳抗日的作用。我覺得傅先生作的好，以後可以更進一步，收集資料，把文藝界的抗日誌士的事蹟收集整理，寫出來。也可以把那些漢奸文人的罪行寫出來，剝開他們的畫皮，讓民眾看清楚他們的嘴臉。省得等我們勝利了，時間長了，這些人搖身一變，又不承認他們的漢奸賣國罪行了。”
郭沫若一聽，就說這個主意好，有褒有貶，是一件很有意義的工作。回去後就組織人開始動手寫作。
潘天壽這年41歲，在國立美專主持中國畫教學。從一見到劉一民開始，他就在觀察劉一民。這一會兒忍不住了，開口子道：“劉師長，你顛覆了我對軍人的印象。想不到指揮於千軍萬馬中取上將首級的英雄，竟然也是一筆好寫的文人。真是想不到啊”
劉一民說：“潘先生，以後有機會多到根據地來，到我們這裡辦學校也行。八路軍負責學校的一切開支，保證讓你們能安心教學。我差的遠了，我黨領袖*政府主席，那才是大文人呢，他的詩詞是我見過的寫的最好的，他的草書書法，也可能只有于右任老先生能和他相比。有機會的話，你到西安去一趟，見見毛主席，看看他寫的字、寫的詩詞，就知道共產黨人實際上是一群救國救民的民族精英。你要不信的話，我給你背誦一首毛主席《七律長征》”。
說著，劉一民就背誦開了。詩是詩中瑰寶，劉一民又是一口標準的普通話，剛剛背完，就引來了一片掌聲。
郭沫若端起酒杯，和劉一民碰了一下，一揚脖，一飲而盡。放下酒杯，郭沫若就說：“我一定得去西安拜訪毛潤之先生。”
這頓飯，吃的是賓主盡興而歸。後來，郭沫若先生一行又在**鎮停留了一段時間，給倪華、唐星櫻、趙小曼、晶晶等人留下了非常珍貴的畫作、墨寶。
第七二七章 惜別
日軍暫時取守勢後，劉一民命令南下部隊四個步兵旅和騎兵旅在皖東北與蘇北之間展開，在八路軍蘇北支隊和新四軍遊擊支隊配合下，大力發展根據地，組建地方政權和地方武裝，夯實基礎。
和郭沫若一行見面後，劉一民讓這些藝術家們跟著部隊去戰場觀摩，體會血火抗戰的激情，給他們的創作積累素材。
劉一民給畫家們出了題目，要他們每人畫一本八路軍畫冊，配上文字說明，最好每幅畫之間有連貫的故事性。為了方便畫家們創作，劉一民從南下部隊中挑選了十幾個戰鬥英雄，讓他們把自己的成長經歷和戰鬥故事講給畫家們聽，帶著畫家們去親臨戰場。
這些畫家們不知道，劉一民這樣要求是給倪華準備的去美