龍王罰俸一年，八仙嫡降一等，俱限一年滿足復常。”八仙、龍王謝罪，帝即命四將班師。老君三人辭別玉帝而出。龍王、八仙在外拜謝。三人乃一齊辭別，駕雲各在本處而去。自此天淵迥別，天下太平。
詩曰：
八仙蹤跡居島蓬，會罷蟠桃過海東；大士不為扶山海，龍王安得就深宮。
自後八仙屢屢出見人間，但凡人肉眼多不識得者。彼亦必待有緣者而方度也。又將諸仙近事以及神通列述於後。
國朝時，忽有道士賣木圈於市，其圈連環，並無刀斧痕跡。人皆奇之。有一書生悟曰：“神仙多戲術，今二圈連環，似一呂字，意老是呂洞賓也。”出拜之求度。道士曰：“何故如此？”書生曰：“語圈中之意，知師為呂祖也。”道士曰：“後面之人叫我賣耳。”書生回頭，不見道士。
長安一人家，造醬一大缸，有毒蛇淹死其中，主人不知。忽有老者騎驢而過，直入其家，打破醬缸而去，主人出視之，有毒蛇一條在內。大驚，奔往謝之，其老騎驢緩緩而行，主人力追不及。人以為張果老也。
南中有爛腳丐者，臥於橋上，終日呼人替其摩摩腳。三日呼，無其人知。忽大笑，騰雲而去，人以為李鐵柺也。然其摩摩腳者，諭言能為之摩者，即度之也，但無人識。
廣中新造一寺，本寺僧建一石碑，欲書鍾、王之名家字。一日寺僧出，令徒守之。忽一道士至其寺，就筆欲寫其碑。小徒不從，奪去其碑。道士即以筆染水寫詩一首，其字流動如珠，今存焉。詩中有“自別岳陽曾到此”之句，蓋純陽所為也。
山東魯王好道，殿前有一大槐，已死數年，王深惜之，不忍代砍，一日齋僧、一道士後至，坐其樹下。內臣持齋與之。道士從手上束以一黑丸含其口，內臣惡之。道士將樹鑽一孔，納丸其中，書以呂字於地而去。次日其樹復生，枝葉皆茂盛如故。
又三日，魯王設醮，有一尼懷胎求食，而魯王笑與之食。俄而腹癰欲產，魯王命居一室，忽產一子，王命育之，其夜子母皆不見。僅留二口字於壁上。
此皆近聞，錄之終篇，其餘仿此。
全書完