芹寫《紅樓夢》的時候，這個生活原型使他不能夠迴避，應該寫下來，他就塑造了一個秦可卿的形象，概而言之，秦可卿的原型就是廢太子胤礽的女兒，廢太子的長子弘皙的妹妹。
那麼我說到這兒，先做一個結論，再針對可能對我提出的質問做出一點解答。我的結論就是：曹雪芹所寫的秦可卿這個角色是有生活原型的。這個角色的生活原型就是康熙朝兩立兩廢的太子他所生下的一個女兒。這個女兒應該是在他第二次被廢的關鍵時刻落生的，所以在那個時候的，為了避免這個女兒，也跟他一起被圈禁起來就託曹家照應，而生活當中的曹家就收留了這個女兒，把她隱藏起來。在曹雪芹寫《紅樓夢》的時候，這個生活原型使他不能夠迴避，應該寫下來，他就塑造了一個秦可卿的形象，概而言之，秦可卿的原型就是廢太子胤礽的女兒，廢太子的長子弘皙的妹妹。她落生的時間，應該是在廢太子第二次被廢的關鍵時刻。我這個結論出來以後，肯定有人就來這樣質問我了，我在生活當中表達我的觀念的時候，就有我的朋友來質問我，說你這個結論太懸乎了，是不是啊？你想啊，皇帝都把他圈禁起來了，他怎麼還敢做這種事情呢？對不對，廢太子他被廢以後，被圈禁在什麼地方呢？被圈在紫禁城裡面，一開始在紫禁城裡面叫鹹安宮，肯定派很多人來監視的，是不是？怎麼可能把東西傳出來呢？把人傳出來呢？這不可能啊。是可能的。我說是可能的，我還不跟你進行抽象的推論，咱們從清朝所留下的檔案裡面可以找到根據，這些材料甚至在雍正朝和乾隆朝他們反覆清理遺留檔案的時候，都沒有被刪去，是有例子的。一個是在太子第二次被廢的前後，從這個太子被圈禁的鹹安宮裡面就逃出過來一個人，不是一個幼兒，是一個成人，這個人有名有姓，當然是滿族人，叫得麟，就有這麼一個人，感覺到太子又被廢了，又要從毓慶宮移到鹹安宮，而且移到鹹安宮以後，又不知道哪一天離開被圈禁的生活，就決定逃走，他採取一個什麼辦法呢？詐死，他裝死，想辦法通知外面看守的人說死人了，要運死屍，所以就把他當做死屍抬出來。於就是有的人可能對我提出質問，說這可能嗎？如果秦可卿真的是在太子第二次被廢的時候從宮裡面偷偷抱出來的，當時看守的很嚴格啊，能發生這樣的事情嗎？結果我查這個《清聖祖實錄》，就查到了另外一個例子，當然他沒有記錄胤礽的一個女兒被抱出來，但是他明確記載了得麟逃出的事，而且後來康熙親自處理這件事情，這個得麟詐死逃出來的時候還被一個大官僚收留，所以你不要有疑問，說敢收留嗎？他即便逃出來能有人收留他嗎？人是有感情的，宿孽總因情，由於種種原因，特別是情感原因就有人收留，當然最後逃出來的得麟被查出來，處死了，收留的大臣也受到了整治，這個是有史實可查的，得麟是一個成人，詐死以後你這個東西裝作死屍也很大，尚且都可以偷運出來，何況剛剛誕生的嬰兒，是有可能運出來的。有人說我還是有點不服氣，我知道清朝當時有宗人府啊，什麼叫宗人府啊，就是皇室的每一個的成員，每一個皇族血脈的孩子，從嬰兒就要開始登記的。宗人府是管這個的，要嚴格登記的，不能說你生一個孩子就讓人家抱養了，隱瞞，查出來以後是死罪的。在任何時代，都會有個別人冒死去做一些違禁的事情。清朝也是一樣。我再舉一個例子，也在康熙朝，康熙自己就曾經處理過另外一個案子，就是他發現宗室的原來的內大臣覺羅他達，不知道為什麼生一個孩子不想要，又害怕宗人府定例森嚴，他就不報，不報這個孩子又不能把他弄死，怎麼辦呢？當時上駟院又有一個大臣，就是當時康熙皇帝發現了兩個例子，一個例子就是宗室覺羅他達，他有一個孩子，他就隱瞞了宗人府沒報；還有一個是上駟院有一個大臣，就是管皇宮的馬匹的大臣，他就因為孩子多，他就將棄其妾所生之子，就是他小老婆生的孩子就不想要，也有這種人，不愛自己的孩子；所以就有包衣佐領，這個人還有名字，康熙還點了名，名字叫鄭特，生活當中的曹家就是滿族的包衣，就是統治集團的一個奴才班子，當中的成員叫包衣，這個鄭特就是一個包衣，居然就收養，那麼他達就把這個孩子就給他了，就給他了，那麼現在就根據史料上下文就知道，棄子這個人就是他達，收養棄子的這個人就是包衣鄭特，那麼這個事情康熙就很嚴厲進行處置，而且康熙還提出另外一條，說這一家血脈就不清楚了，所以在選秀女的時候這一家的女孩子就不可以混入選秀女的名單裡面了。而且康熙很嚴厲的指示，有類似情況要嚴厲查明，雖然皇帝很嚴厲。
但是，你看有例子是不是？有人就可以從被圈禁的宮裡