己，這樣才能清爽地活在世上，沒有什麼結是 解不開的。”
這些質樸而深蘊人生哲理的語言，正是這部影片的亮點所在。有人認為它們含有太濃的說教意味，我覺得一點也不，因為這些語言不是平白無故說出來的，而是先有行，後有言，或者言而有行，行為的本身已經具備打動人的藝術效果。比如月慈姑娘在插田時所說的那一席話：“秧苗也是有生命的，它們之間不能靠得太近，近了就會妨礙生長。就像我們人，生活中要懂得互相尊重，這樣大家才能過得平安快樂。”又比如，霍元甲在與日本武士田中安野比武中被人毒害之後，他仍然堅持打完擂臺，並說：“人，不可以選擇生命的開始，卻可以選擇走好人生的最後一步。”此番肺腑之言，是生命大徹大悟之後的真誠表白，催人淚下，震撼心靈。
李連杰版的《霍元甲》，故事沒有什麼新奇之處，情節也缺乏大的跌宕。在這點上，二十年前黃元申、梁小龍主演的電視連續劇《霍元甲》，似乎更有可取之處，特別是情感戲的處理，更是可圈可點，引人入勝。但李版《霍元甲》也有幾個經典細節。如元甲父親霍恩第與趙中強比武時，那沒有拍下去的足以致命的一巴掌。另外，那個瘋子在擂臺旁的五次出現，堪稱經典中的經典。“霍元甲，你什麼時候是津門第一啊”，“嘿嘿，就在今天，就在今天”。滑稽的形象和語言，對年輕時的霍元甲的爭強好勝具有深刻的諷刺意味，這跟霍元甲好友農勁蓀的勸誡之言其實是同一個意思的不同表達：“學武的，不能只惦記打擂臺。津門第一真的有那麼重要嗎？”
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第76節：放下狹隘：心寬，天地就寬（11）
總之，《霍元甲》讓我看到了一個成熟的李連杰。他借影片所表達的那種對生命的尊重，那種摒除了狹隘的民族氣節的俠客情懷，那種對武術精神的深刻理解，足以證明李連杰在武術上的不平凡的造詣。
銀幕後面，一代武術大師正在向我們走來！
活著，就要學會關懷，既要關懷自己，也要關懷他人，關懷人類共同的生存環境。其實，關懷他人，關懷人類共同的生存環境，也就是關懷我們自己。
15大關懷，大境界
那次去湖北，有幸路過岳陽。
“中巴”在岳陽城美麗的街道上飛馳，我把臉緊貼在車窗上，努力地向著窗外張望，彷彿窗外不久就會出現一個偉大的奇觀。
啊，看到了！看到了！那不就是我心儀已久的洞庭湖麼？剎那，“無邊無垠”、“煙波浩淼”等一系列形容詞一股腦兒猛地躍入腦海。我雙眼睜得好大好大。我人雖在車上，心卻早已從車門縫裡溜出去，到了被無數墨客騷人盛讚過的洞庭湖邊！
終於，車停了。我一下車就往湖邊跑。朋友石財卻提醒我，先到乘船的地方去看看吧。我這才想起我們還要乘船去湖北。到乘船的地點一問，去洪湖的客船已開，要到第二天下午兩點才有。我既遺憾，又高興。 看洞庭湖的最佳位置是岳陽樓。但當時已近黃昏，只有等第二天再去那兒了。倚在綠樹成蔭的路邊的欄杆上，極目遠眺，很自然地想到範公在《岳陽樓記》中描寫洞庭湖的句子來：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。”我還是第一次真正見到湖，見到這麼遼闊的水面！湖水“嘩嘩”做響，輪船汽笛長鳴；夕陽的餘暉映照在湖面上，半“湖”瑟瑟半“湖”紅，多麼壯觀！我還是第一次看到這麼美的景色！
我們在候船廳睡了一夜。正當酷暑時候，天氣本是十分燠熱的，而這洞庭湖邊的夜，卻是無比涼爽和愜意。
第二天一早，我們就登上了岳陽樓，欲將洞庭美景細細觀賞一番。然而，目光一接觸到水面，我傻眼了。我興致大減，激情全無，心中平添了許多憂慮，深深的憂慮。原來，第一天覺得洞庭湖這麼美，是我並沒有仔細去看，或是原先存在於腦海中的“印象”將它美化了。洞庭湖，一碧萬頃，在我的想象中盪漾了十幾年的美麗的洞庭湖，竟是一片汙穢！
帶著滿腹的遺憾，我們去了湖北。回來在洪湖等船時，一位知識分子模樣的中年人也在跟周圍的人談論水的問題。他說：“電燈沒有還可以用油燈和蠟燭代替，水可是什麼也代替不了的啊！”
他的話給了我慰藉。因為在我的身邊，畢竟還有人在擔心水的汙染，考慮今後的生存。
活著，就要學會關懷，既要關懷自己，也要關懷他人，關懷人類共同的生存環境。其實，關懷他人，關懷人類共同的生存環境，也就是關懷我們自己。讓我跟