各個握於胸前，滿懷激動的仰視閱武樓上那黃金羅帳，羅帳下，就是雄師十萬氣吞吳的皇帝陛下！
“萬歲！萬歲！萬歲！”
騎兵方陣爆發出氣逾霄漢的激動吶喊。
皇家衛隊騎兵團（前身羽林衛騎兵隊），1000重騎。
1863年年初，帝國正式下發《中華帝國皇家陸軍手碟》、《中華帝國皇家海軍手碟》，類同與士兵證軍官證，深紫色封皮，聖德皇帝親筆所書手碟字樣，第一篇皇室金龍標徽下，是聖德皇帝所書“宜忠國家，宜敦信義，宜重儉樸，宜守紀律，宜尚武勇”的皇家軍人最高戒守。
閱武樓上，葉昭金色龍袍，威嚴貴氣。
兩側，站的是外蒙車臣汗部汗王烏力罕、土謝圖汗部汗王車林多爾濟，以及一老一少兩位喇嘛。
老喇嘛乃是七世哲布尊丹巴活佛，小喇嘛則是四世章嘉活佛。
現今有四大活佛，達賴、哲布尊丹巴、班禪、章嘉，分掌西藏、蒙古黃教事務。
籠統來說，達賴掌西藏，班禪掌後藏，哲布尊丹巴掌外蒙，章嘉掌內蒙。
班禪和章嘉都是清入關後提高其地位所封，從政治意義來說，班禪為制衡達賴，章嘉則制衡哲布尊丹巴。
班禪所掌後藏面積雖小，卻是西藏通往西南諸國的要路咽喉，西藏欲與外界聯絡，必須過班禪管理之後藏，而班禪也歷來與中央政府親近，也因達賴欺壓之故。
管理內蒙黃教的章嘉呼圖克圖，則是始於康熙年間，第一世章嘉出生於張姓之家，原名張家，後改為章嘉，呼圖克圖則是聖者的意思。
至於外蒙的哲布尊丹巴活佛，清代控制更為嚴格，規定哲布尊丹巴的轉世必須在四川理塘地區尋找，在北京雍和宮金瓶摯籤決定，以免哲布尊丹巴與外蒙當地王公的世俗權利結合，並且置庫倫辦事大臣與其共同管理外蒙。
庫倫即後世之烏蘭巴托。
外蒙四部中，以中央政府準其牧草的地域，從西到東依次是札薩克圖汗部、賽因諾顏部、土謝圖汗部、車臣汗部。
庫倫就在土謝圖汗部草場中，土謝圖汗部也一直是外蒙四部之首，實力最為強大。
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