就會得到百般的回報，這個歷朝歷代的例子實在是太多了。
北宋時韓琦的能力比起文彥博和富弼來不知道差了多少，但地位上卻遠遠高出，而且世代尊榮，因為什麼，就是在立儲這件事上戰對了立場，事後得到了回報。
天子是九五至尊，那是人人都要討好巴結的，他也不會稀罕別人的討好和巴結，但若是能在對方沒當皇帝之前就出一份力或者示好，那就有大大的好處了，遠的說誰，呂不韋在秦王身上押寶，到最後變成了秦國的丞相，近的說誰，大明這麼多司禮監的大太監和內閣的大學士，有多少是東宮伴當和太子伴讀，馮保不是嗎？張誠不是嗎？張居正不是嗎？徐階不是嗎？
這是一飛沖天一本萬利的東西，誰都知道要抓住，可誰都知道先做出頭鳥的那人肯定會有罪過，萬曆皇帝對言官的處置屬於懶得理會，但真要動手絕不會手軟的，大家寒窗辛苦，一次次科舉大考才熬到如今的位置，如果被處置了那就一切白費，而且就算說對了，被免官去職之後，誰知道今後還會不會被人記得。
大部分的清流言官仗義直言的目的是為了撈取好處，博取名聲，如果做了這些還要吃虧，還要丟了好不容易得來的官位，那就不值得了。
至於說維護什麼聖賢道理，民生疾苦，刺探不平事，讀書這麼多年，誰的腦子也沒壞掉，誰也不會做這樣的傻事。
如果有人敢於挑頭倡言，那大家一窩蜂的跟上，這個害處就小了很多，上疏的人多，自然有個法不責眾的說法，要懲治的話，那自然是朝著挑頭的那人下手，這種事大家自然願意仗義景從。
就算得不到什麼好處，也能得個仗義直言的名頭不是，日後也可以吹噓自己曾在立儲之爭上上疏。
從文官這個整體來看，在張居正死後，張四維丁憂，萬曆皇帝的權力實在是太大，他越來越習慣依靠宦官和武