第180部分(1 / 4)

小說:天樞 徐公子勝治 作者:吻火

阿蒙皺起了眉頭,一指面前的深谷道:“你也想建造這樣一座冥府?我雖然不是神靈,但也多少知道其中的奧妙,這是超脫永生之後繼續修煉印證的一種方式,但我並不喜歡,你完全可以做別的,何必去當什麼冥王呢?”

大願地藏合掌答道:“我亦不喜,見此地發悲心而已。若無此行,亦無機緣成就誓願。”

阿蒙眯起了眼睛,饒有興致的追問道:“那你進去了嗎?”

大願地藏答道:“此間主人埃雷彼甚為驕橫,命我死後再來。然而我已超脫生死之外,成就不生不滅之法體,故不得入。”

阿蒙搖了搖頭道:“你不進去就不進去吧,我去過那裡,不是什麼好地方。”

大願地藏隔著幽谷立掌頷首道:“願聞其詳,請賜教。”

阿蒙微微吃了一驚,有那麼一會兒坐著沒答話,彷彿在靜靜的體會著什麼。阿蒙以自己所見過的神靈來衡量,這位大願地藏應該已擁有超脫永生的境界,只是他用另一種方式來表達,追求的信念應有所區別。他此刻向阿蒙求教,說話的同時卻傳授了阿蒙一段法訣。

這兩人說話當然不是隔著山谷在寒風中扯開嗓門大喊,就是定住不動在靈魂中的直接交流。根據阿蒙的經驗,這是資訊感應與偵測神術的高明境界。大願地藏的手段卻略有差異,但是效果是一樣的,並非是什麼神術,而是靈魂共鳴中包含著各種資訊的一種心念直接印入腦海,彷彿定住時間展開不存在的空間去演化事物。

阿蒙尚不能做到他這麼高明,但此種手段卻是一點就透,大願地藏並沒有空口相求,開口時演示了這一種特殊的法訣,阿蒙只要掌握了其中關竅,簡單運用起來並不複雜。

阿蒙朝著大願地藏遙遙點頭道:“此地是阿努納啟神系的冥府,看似無形卻是有形,以陣法運轉與世隔絕,共展開七層空間。第一層是無始無終之虛空,五官皆無用;第二層是慾念之顯相,為世人向冥神所禱告;第三層為慾念之衍射,映入心神種種漣漪;第四層為逝者一生未滿心願,或怨人或悔己;第五層為靈魂心念閃回,可見過望種種如重歷人生,諸事明晰卻無可奈何;第六層復歸孤寂虛無、無始無終,亡靈若慾念未平,則禁錮難脫;第七層為冥王之府,埃雷彼法座所在。”

他回答了大願地藏所問,就用剛剛領悟的心念演化手段,將自己在冥府中的經歷直接化為一段展開的時空心念印了回去,只有這樣才能夠解釋清楚,否則無論用什麼語言都是難以形容的。

阿蒙最後又說道:“這座冥府禁錮了逝者的靈魂,使人不知己身已死,沉浸此生不得解脫,又以法陣之力成為冥王之神域。我很反感甚至忿恨此地,因為我的族人在橫死之後,靈魂曾禁錮其中。你剛才見我扔了一個人下去嗎?前因後果皆因此而起。我早想把這個地方拆了,我看你不像惡神,何苦構建這種鬼東西?”

阿蒙又將他當初釋放都克鎮族人的靈魂以及後來的一系列爭端,告訴了大願地藏,這是兩位大成就者之間的一種印證、交流與相互勸誡,並沒有什麼私心可言。

大願地藏連連點頭道:“善哉善哉,你心中已拆此冥府,此世修行無論成與不成,都不會入此冥府。我所欲建與你所見並不相同,非神宮、神域,而是靈臺開闢演化之世界。按你的說法,便是我的靈魂展開。

它禁錮不了任何人,只是讓逝者見證一生受何所困。臨終時入中陰光明境,一生所作所為清晰。他人所受皆反射己心,由此生悔恨心與輪迴心。何謂輪迴?己所為與世所受,已明晰卻仍不得解脫,便是輪迴。所謂幽冥者,如是而已”

大願地藏答完了這番話,身形便憑空消失了,但心念彷彿仍在原地。透過這道心念,阿蒙窺見了另一個世界,並不是這世上曾存在的時間或空間,也不是阿蒙所見過的神宮或神域。他見到了種種景象,有無數人臨終一瞬的閃念,一生所有的經歷,從母親的產道中出生時起都無比清晰的回現。

阿蒙曾在冥府中也見到過類似的景象,但心念繼續深入時,卻起了很多微妙的變化。一個人不可能鼓勵的存在,所謂生靈首先要有自我意識,能分清主體與客體,知道自己是和周圍的世界在相互依存。當一生的經歷清晰,所作所為帶給這個世界的影響也全部清晰的反射回來。

這是逝者這一生在這個世界上所留下的痕跡,比如給他人帶來的愛恨悲歡,此刻都化為了自身的感受。這一念只有彈指一瞬,然後靈魂就會消散不知去往何方。但這一瞬間若不解脫,就像無窮無盡無始無終的永恆。人們生出了不平心、悔恨心、與

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