做出選擇。”
阿蒙眯起眼睛道：“也許摩西會做出不同的選擇，這件事該有個結果了，我現在就去找摩西，看看他與族人們的情況，然後再去尹南娜的玫瑰園。……但我這麼做並不是為了恩里爾，實際上我已與恩里爾為敵，撒冷城與北方的恩里爾城遲早必有一戰。”
……
就在撒冷城為穆芸女神和阿蒙神舉行感召降臨慶典的當天，阿蒙卻悄悄離開了撒冷城，林克操控飛梭帶著加百列隨行，向著都克平原的東南角出發，兩天後穿越荒野繞過尤西爾建立的馬爾都克城，來到了摩西等人駐足的地方。
就在阿蒙尋找摩西的同時，遠隔敘亞沙漠的彼端，海岬城邦的城主府中，已經做了多年高階幕僚的亞里士多德正式向羅德…迪克提出辭行，他將坐船出海，返回自己的家鄉希頓王國。
羅德…迪克為亞里士多德設宴祝福，並在宴會後將這位賢者請到了私人書房，兩人有一番私下的長談。羅德…迪克嘆息道：“先生，您在我身邊已經很久了，幸虧有您的指點與教誨，我才能面對所發生的那麼多事情。”
亞里士多德：“您要相信自己的智慧與能力，正是這些，使你安然度過了人世間很多考驗。我在您身邊已經十年了，跟隨您去了不少地方，尋找著世上值得思考的問題。如今我也該回去了，我的老師還在遠方等著我。”
羅德…迪克問道：“先生，您離開家鄉到海外這十年，究竟在思考什麼又在尋找什麼？”
亞里士多德答道：“我在尋找神性的源流，在思考神靈是什麼？我到過大陸各地的神殿，看著神壇上各式各樣的神靈，也在觀察人們怎樣獻祭、膜拜與祈求。我還經歷了天樞大陸上的戰爭，人們以神靈的名義廝殺爭奪，又經歷了埃居帝國的神系改革，親眼看見了那神殿中主神的變化。今天，終於到了我該離開的時候。”
羅德…迪克又問道：“先生得出了什麼結論嗎？”
亞里士多德：“不能說是結論，只是思考中的結果。還記得上個月嗎？有一位叫文森特卜的人來拜訪我，講述了有覺有觀、無覺有觀，無覺無觀之三昧，很有意思，與我的思考有相通之處。”
羅德…迪克：“我不懂您的意思，能否解釋清楚？”
亞里士多德：“我一直在思考形而上學神性之源流，在尋找事物的存在方式，它可能有三種，一種是可感覺又可毀滅的，另一種是我們可感覺但不是我們能毀滅的，第三種是我們不可感覺也不可毀滅，但卻是存在的。”
羅德…迪克問道：“那是什麼呢？”
亞里士多德答道：“人類理性的靈魂與神。”
羅德…迪克不解道：“理性的靈魂就在我們心中，為何不可感覺呢？奉誰為神靈取決於信仰，為何又不可毀滅呢？”
亞里士多德笑了笑：“用語言來形容總有偏頗，需要自己去體會。人可能會失去理性，但理性的靈魂並不因為你不擁有它而不存在。你可能信奉神靈或不信奉，神壇上的神像也可能傾頹毀壞，但神性就在那理性的靈魂中。
我在大陸上游歷，進過各種各樣的神殿，看見人們膜拜各種神靈，神壇上的神靈何以被稱為神？自古以來各種各樣的神靈被人們奉上神壇，而真正的神性甚至不在於人們看到的神靈本身。神是純粹的思想，而思想的現實就是生命，永恆不斷的延續就是神。有時候是人們自己在創造並不存在的神，求證生命中接近於神那一部分，這是個很難理解的概念。”
羅德…迪克摸了半天下巴，這才苦笑著說道：“確實很難理解，我需要好好思考。但前幾天我卻收到了一封神靈的信，而這位神靈你我都認識，你甚至還救過他。”
亞里士多德好奇的問道：“這又是哪位神靈呢？你們埃居人所信奉的嗎，我怎麼不記得？”
羅德…迪克提醒道：“還記得那個孩子嗎？在神殿前被祭司以神靈的名義差點砍掉了一根手指。”
亞里士多德：“阿蒙大將軍？”
羅德…迪克點頭道：“對，就是他如今在都克鎮的遺址，有人修建了一座城邦。城邦中有一座神殿，神像就是阿蒙摟著穆芸，那裡的人們稱呼他為阿蒙神。覺得有意思嗎？當初阿蒙就是在穆芸神殿前差點被砍掉了手指。”
亞里士多德微笑道：“對於我剛才的思考，這倒是個很好的註解。阿蒙為何會摟著穆芸女神站在神壇上？人們按照自己的方式去理解所期待的神靈。我們認識的那位阿蒙並是不永恆的，他就在同樣的地方，甚至因為穆芸女神的神諭差點被砍掉手指，如果