普羅米修斯則認為，眾神並不會失去這個權力，能夠自行探索本源力量並超脫永生的人少之又少，凡人還是需要神靈的指引，但應該讓他們瞭解這個事實、擁有這個希望，在得到指引時才會更加感激神靈。
而宙斯則堅持，神靈不需要這種感激，指引誰是神靈的權力，這是自古以來的誓言決定的。凡人只有做出了自己的貢獻，證明了他有這樣的潛質，才會有幸得到神靈的指引。
在人間傳說中，潘多拉魔盒被關上了，最底層的那件東西沒有飛出來，便暗示著普羅米修斯在這場衝突中失敗。而所謂普羅米修斯被宙斯的鎖鏈所束縛，其實是象徵他不得完成自己的誓願，必須繼續遵守奧林匹斯神系的誓言。
當時普羅米修斯曾說了這麼一句話：“眾神之父、天國之主，儘管你堅持你的意願，但人們仍會自行探索本源的力量。這條道路本就存在，也許你與眾神掌握了秘密，但道路並不屬於你。你等著，還會有這樣的神靈出現，來到你面前”
而後來普羅米修斯脫困的機緣，恰恰就是因為這個預言的應驗。
宙斯斬化身歷世，曾在人間留下一個兒子，名叫赫剌克勒斯。宙斯之妻赫拉很不喜歡赫剌克勒斯，因此赫剌克勒斯並沒有得到本源力量的指引成為神使。但他的資質過人，很像曾經的天樞大陸第一武士恩啟都，也成為了一名無敵的九級大武士，竟然將這樣一條道路走到了盡頭，迎來了最終的考驗。
赫剌克勒斯比恩啟都幸運，他透過考驗成為了神靈。就在赫剌克勒斯進入奧林匹斯天國之時，普羅米修斯預言印證，他的誓願成為真正的宏願，於是脫困而去，本尊法身經歷十三世輪迴，最終在這裡成為畢達哥拉斯，並建立了這樣一個莊園。
聽到這裡，阿蒙才知道除了他和馬爾都克之外，這千年以來還有另一個人在沒有得到神靈指引的情況下迎來了最終的考驗。但赫剌克勒斯的情況有所不同，他一直信奉奧林匹斯諸神，超脫永生之後，並沒有迷失在不生不滅的永恆中，而是直接來到了奧林匹斯天國。
赫剌克勒斯這位神靈的出現，印證了普羅米修斯的話，只要有希望和信念，人們也可以得到天國的指引。正因為如此，宙斯束縛不了他，普羅米修斯迎來了“歷劫”的機緣。
阿蒙很感興趣的又問道：“畢達哥拉斯先生，本尊法身重入輪迴，我曾聽過一位來自崑崙的仙家詳盡解說。求證天國之主、類金仙之屬，須歷化形天劫，我當初在不知不覺中幸運的透過。而您所說的歷劫，應該就是化形天劫。您以本尊法身重入輪迴，此刻我見到的您，已經喚醒神靈的靈魂印跡，那麼應該已經歷劫成功，怎麼還是凡人的血肉之身呢？”
畢達哥拉斯似笑非笑道：“當初的我若想成為創世神，就已經是創世神；現在的我若想成為天國之主，便能開創天國成為天國之主。但人們能做到的事情，未必一定會去做，我與宙斯之間有約定，並不打算想脫離奧林匹斯神系。所以我現在是否返回天國，不僅取決於我，還取決於宙斯。我們之間究竟誰勝誰負，還是個未知數呢”
這番話玄妙非常，很難確切的表述。可以勉強打個比方，假如有個宅子售價兩枚神石，阿蒙完全可以把它買下來，但他未必要這樣做。他沒必要透過這種方式來證明自己可以成為一座宅子的主人，但如果不買下來，他便不是那座宅子的主人。
至於普羅米修斯與宙斯之間誰勝誰負，確實還是一個未知的變數。假如畢達哥拉斯返回神國恢復普羅米修斯的身份，並開創屬於自己的天國，宙斯的奧林匹斯天國是否能夠將之融合呢？如果能，則說明宙斯已經求證了真正的眾神之神境界。可宙斯仍在求證之中，他尚無把握能做到，但又必須要邁出這一步才能完成最終的求證。
阿蒙也似笑非笑道：“您說的不錯，其實我們在很多方面很相似，只是超脫永生的經歷不同。”
他的話中也帶著妙語聲聞，他們超脫永生的經歷確實不同，普羅米修斯是得到古老的奧林匹斯神係指引，而阿蒙是自行探索出本源的力量並將其修煉到盡頭，其難度不可同日而語。但兩人的誓願有一點是相同的，普羅米修斯曾經想做的事情阿蒙已做了。
阿蒙最後一次以埃居主神的身份降下神諭，對向他獻祭的各大神殿祭司們公開了本源的力量。雖然喚醒這種力量很不容易、修煉到盡頭更是難上加難，想要獲得成就，絕大多數人還是需要天使的指引。但阿蒙畢竟告訴了人們一個事實，人性中包含著神性，凡人也可以超脫永生，成為傳說中神靈那樣的存在。對於信奉阿蒙的人來說，便是成為天國