這間屋子普普通通，可進門之後卻發現很玄妙，空間比外面看上去要大得多，是一間足以容納數十人聚會的大廳，可是裡面空蕩蕩的沒有任何陳設，牆壁和地面都顯得非常乾淨。大廳的另一側有一個簾子，簾子旁站著兩個人，畢達哥拉斯領著阿蒙穿過大廳徑直走去，那兩人挑開了簾子。
簾子後面是一張普通的木桌，桌邊放著凳子，桌上只有一盞未點燃的油燈。畢達哥拉斯穿過簾幕來到桌邊道：“馬格思、恩克斯，麻煩你們去門外守著，待會兒有個怒氣衝衝的人將要來拜訪。先通報一聲，不要讓他自行闖進來打擾我和客人談話。”
雖然沒有任何介紹，但是阿蒙走過大廳時，感應到很多人在這裡留下的氣息，無形中發動追溯神術，也大體瞭解了這裡的情況。
畢達哥拉斯莊園是一個與外面不同的世界，這裡的居民都是一個團體的成員。加入這個團體，需要宣誓遵守團體的紀律、保守團體的秘密。這種凡人的宣誓，與神使或神靈加入一個神系的誓言不同，只是一種成員的自律。而這個團體還有著各種紀律規定，有的含義深遠、有的看似神秘其實並無實質意義。
這裡的成員無論男女地位一律平等，且沒有貴族、平民、奴隸的區別，莊園的生產資料公有，所有人都需要參加勞作。他們是一個擁有共同哲學信仰和研究理想的團體，而且對成員的要求很高，不是想加入就能加入的。
想成為這個團體的成員，要透過考察與考驗，首先看信仰是否堅定、有無掌握一定的理論水平，最終還要透過一個“心靈的淨化”儀式，才能成為正式的成員。
這種“心靈的淨化”儀式，在阿蒙看來與喚醒本源的力量非常相似，但對成員的哲學信仰以及看待世界方式有著獨特的要求。有人在儀式中喚醒了本源的力量，還有人並未喚醒本源的力量卻一樣透過了儀式。
怎麼說呢，比如伊索這一生並未喚醒本源的力量，不會神術、體術更不擁有神奇的法力，但以阿蒙的感覺，假如伊索當年也能得到這個團體的指引，透過這個“心靈的淨化”儀式並不難。名義上這個團體的成員都是畢達哥拉斯的門徒，但像阿蒙這樣直接見到畢達哥拉斯本人並不容易。
成為團體的正式成員，可以隔著簾子聽畢達哥拉斯講授種種知識，地點就是在這間大廳；再經過若干年的苦修，當各種素養達到相當的水準時，他們才能見到畢達哥拉斯本人。而這樣的人，以阿蒙的理解，至少也是心靈感悟上的大成就者。
有意思的是，畢達哥拉斯平日也和這座莊園裡其他人一起勞作，但是還不能見到他的人就看不見他。
而剛才在屋中挑簾的兩個人，應該屬於造詣極高的門徒了，他們學習與傳承畢達哥拉斯的知識與理念，並有著自己的領悟與闡發，平日可以與畢達哥拉斯直接交流、進行各種探討與詰問。而伊索曾見過的那位哥白尼，因為多次觸碰神石，手指都已經被記為負數，他在外面是奴隸，但是在莊園中的成就也是相當高的，否則不可能在畢達哥拉斯外出時隨行。
穿過大廳，阿蒙透過氣息感應就瞭解到這麼多情況，不禁對畢達哥拉斯的身份與來歷更加好奇。而畢達哥拉斯招呼道：“阿蒙，你請坐吧上次有客人坐在這裡，的事已經是很久之前了。”
阿蒙坐下道：“請問上次坐在這裡的客人是誰？”
畢達哥拉斯答道：“他叫柏拉圖，你應該聽說過，也認識他的學生亞里士多德。在他的老師蘇格拉底死後，柏拉圖曾來這裡拜訪我，與我討論他欲著述的《理想國》。他雖不是這裡的成員，但也算是我的學生。”
這位賢者說著話伸手點亮了桌上的油燈，不經意間露出了袍袖中的手臂。阿蒙突然神色一變，情不自禁的站起身來道：“您，您，難道就是希頓傳說中的那位創世神……普羅米修斯”
只見畢達哥拉斯的左臂上戴著一個鐵環，上面有一條斷開的細鏈，末端鎖著一塊石頭。它看上去像一個裝飾性的手鐲，但那塊石頭只有指甲蓋大小，只是非常普通的灰色山石。這位賢者全身上下沒有一件多餘的裝飾，為何會戴著這樣一個奇怪的手鐲呢？阿蒙不禁想起了曾在雅倫看過的戲劇《普羅米修斯》。
在那一出人間的戲劇中，普羅米修斯是奧林匹斯神系古老的神靈，人間的傳說甚至在暗示他是一位創世神。這位神靈與宙斯發生了衝突，將火種帶給了人間的生靈。在阿蒙看來，戲劇中的火種其實是一個比喻，暗指超脫永生的道路。
324、魔盒再次開啟
324、魔盒再次開啟