第329部分(1 / 4)

小說:天樞 徐公子勝治 作者:吻火

通往這條道路的門戶。但阿蒙本人,他的名字不必叫阿羅訶也不必叫約穌,代表的是一種求證的誓願,他一直都是他。

能否做到那天國在、那聖殿在,無論阿蒙在不在呢?他本人就是融入不生不滅永恆中的一種象徵,又是脫離象徵完成大宏願的一個人?諸天之劫已應,機緣功德已有,只是修為成就尚未圓滿。阿蒙該怎麼做,答案已呼之欲出,可是蓮華生大士也點不透,或者誰也無法點透。

阿蒙眯起了眼睛,看著蓮華生突然喊出了一個名字:“安…拉!”

蓮華生合掌行禮道:“不,你才是安…拉。”

360、上帝在人間(完本大結局)

阿蒙眼前這位大士,當年曾是九聯神系的神國之主安…拉。安…拉發願以本尊法身入人間輪迴,徹底重新修證,他的神國自從他離去時已不存在,就算再度超脫永生,也是另一位神靈。而蓮華生這一世修證菩薩成就,已超越了當年的創世神,便明瞭前因後果。

難怪他剛才會對阿蒙說“為了前緣”,他們的前緣在此;而他又對阿蒙說“你才是安…拉”,因為安…拉的神國早已被阿蒙的天國融合,創世的承諾也被阿蒙繼承,世上不存在安…拉那位神靈了,或者說安…拉已是阿蒙之名,眼前的菩薩就是蓮華生大士。

阿蒙到靈山佛國求見無量光,而無量光已不可見,或者說以另一種方式見了面,卻意外的碰見了前來相迎的蓮華生大士。修為境界如此,也沒有太多的客套廢話,更何況那智慧殊勝之聲已涵千言萬語。

阿蒙當即行禮致謝,轉身告辭而去。青獅人云與蓮華生微笑還禮。他們抬頭時正見阿蒙轉身,皆露出微怔之色。阿蒙並沒有一步踏入虛空,而就像開啟了一扇無形的門戶邁了進去,背影消失的那麼一瞬間,門戶的另一邊彷彿呈現出天國的景像。

不生不滅的永恆中,時空相隔既無限遠又無窮近,而阿蒙邁步直接穿越不同的世界,這說明他完全瞭解兩種不同的指引,並能在靈臺中互相印證。

阿蒙的背影消失後,人云朝蓮華生笑道:“他是想來請教佛之三身之法,還想問道的話,恐怕只能去請教太上一氣化三清之道了,但那也是別教之法,他的圓滿終歸需要自己去修證。”

蓮華生沉吟道:“太上忘情,是不會見他的,就算見到了,他也不會自知。其實連玉皇大天尊他都見過了,想印證什麼也早該印證。但看見了未必能夠達到,明白了還要想怎樣做到,修為至此,已不可言。”

……

就在阿蒙見到那位遇先生之後、前往靈山佛國之前的這段時間裡,米迦勒、加百列先後成為天使長,也就是仙家句芒所說的類金仙成就。阿蒙也終於體會

“行無路之路”至“豁然開朗”是何種知常的境界。

從佛國靈山回到天國,恰好又迎來了一位天使。不論這麼多年來在人間的經歷、她曾叫什麼名字,來到天國之後,她的名字就叫瑪利亞。

阿蒙親自迎接瑪利亞的到來,並在天國中與她私語道:“我終於在這裡等到了你,了卻了一樁心事,你來了,我便可以走了,去求證未知的圓滿。我心中一直有個疑問,就像當年的神殿侍衛阿蒙去請教守護聖女那樣,我想請教你。”

他說話的時候,周身上下有淡淡的金光閃爍,金色的光毫同時籠罩著他與瑪利亞的身形輪廓。瑪利亞柔聲道:“你想問我什麼呢?以你如今的成就,還有什麼修煉上的難題要請教我嗎?”

阿蒙笑道:“一直以來,對我指點最多的恰恰就是那些尚未超脫永生的凡人,比如尼采、瑪利亞聖女、伊索、亞里士多德。對萬事萬物的思考,就是我的修煉。當初的伊西絲神殿的守護聖女瑪利亞,是我所見過人間最完美的祭司,我想請你看看現在這人間。”

瑪利亞看著他的眼睛,握住他的手撫慰道:“我能看見問題出在哪裡,你自己也應該清楚。世上有很多人,他們以信奉你為榮,我當年身為祭司時也是如此,這並無過錯。但他們要求人人以信奉你為榮,在他們的統治下,人們甚至失去了選擇的權利。這是不應該的,然而最重要的問題還不在於此。”

阿蒙追問道:“那更重要的又是什麼呢?”

瑪利亞答道:“他們容忍不了有人與他們擁有不一樣的信念,不僅僅表現為信仰,而是對待萬事萬物思考方式的不同。或者他們表面上能夠容忍,但是內心深處還存在著自以為的高貴。因為他們是高貴的,所以他們信奉的神必須是最高貴的,這在內心的信念中是沒有問題的,但在對人的態度上就有問題

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