長春子丘處機的一首古詩：
“天蒼蒼兮臨下土，胡為不救萬靈苦？萬靈日夜相凌遲，飲氣吞聲死無語。仰天大叫天不應，一物細瑣枉勞形。安得大千復混沌，免教造物生精靈。”
一番愛護萬民的悲憫心腸，罄石而出。
殷揚卻是毫不動容的微而一笑。對於脾氣暴躁，嫉惡如仇的牛鼻子老道，他談不上有多欣賞。不過，若是除開武功，這位射鵰第一齣場人物，卻是頗有建樹的。這方面，甚至要比他的師父王重陽還要了得許多，算是全真七子中唯一青出於藍的地方。
就像，殷揚七年以前，初出道時，曾就為了丘處機描寫小龍女仙姿的一絹《無俗念》真跡手書，從而遠至襄陽，毀了當年鷹爪雁行門的一脈根基。
感懷片刻，走路上山。
由於全派抵制激烈，並且一直都光明正大的處在抗蒙第一線上。這時的全真教，早已被元剿滅，道統雖然存在，但武功實無正宗傳承。除了當年郝大通遠避華山，繼承了陳拓道流以外，其餘几子均是客死異鄉，終身再未歸過終南山來。
是以，如今的這片山頂上，自然也就沒有了當初廣廈結殿，連綿不絕的偌大“重陽宮”。
殷揚行向後山，來到背峰絕頂，走到一塊大石之前，觀看其上刻字。此時天色昏暗，大石背後更是漆黑一團。虧得他目力超群，才能勉強看清。
石上有詩，詩中有云：
“子房志亡秦，曾進橋下履。佐漢開鴻舉，屹然天一柱，要伴赤松遊，功成拂衣去。異人與異書，造物不輕付。重陽起全真，高視仍闊步，矯矯英雄姿，乘時或割據。妄跡復知非，收心活死墓。人傳入道初，二仙此相遇。於今終南下，殿閣凌煙霧。”
殷揚一面出聲輕吟，一面用手指在刻石中順著筆劃書寫。果然證實，那些筆劃與手指全然吻合，就似是用手指在石上寫作出來一般。只是，對於如此駭人聽聞的奇事，早知內中詳情的殷揚，卻僅是一笑置之。
他知道，前邊八句作者姓“林”，後邊八句續者姓“黃”，俱是不世出的一代人傑。
可惜，全真教的開山祖師爺重陽道人，除了在首次華山論劍中威風一回，並還奪到個“天下第一”的牛逼稱號之外，此位傲氣自負，卻沒有半點男人氣魄的道教師祖，以他的角度來看實無半點胸襟擔當可言。
他雖知曉，王重陽少年時，曾經參與那“矯矯英雄姿，乘時或割據。”的大爭戲碼，但亦知其人運氣極差，屢戰屢敗，屢敗屢戰，簡直與他武學上所取得的成就完全呈反比！
所謂的先學文，再習武，縱橫江湖，憤金兵侵，毀我田廬，殺我百姓，大舉義旗，與金對敵，占城奪地，爭建功業……到頭來，終以金兵勢盛，先師將士傷亡殆盡而止。
後來，憤而出家，恰巧與北宋的無崖子一般，葺蓋古墓，自稱“活死人”……起先不肯出墓門一步，雖生猶死，不共戴天，誓言不願與金賊共居於青天之下！
事隔多年，一些故人好友、同袍舊部接連來訪，勸王重陽步出古墓，再幹一番事業。卻不想，王重陽是心灰意懶，還是終於看清自己不是那塊料……反正，自覺毫無面目以對江湖舊侶的王姓男性，始終鬧著彆扭，不肯走出古墓。
直到八年之後，他的一個生平勁敵在墓門外百般辱罵，連激他七日七夜，才將他叫得實在忍無可忍，出洞與之相鬥。否則，他這一副大好身手，只怕早就埋沒在墳墓當中。
這個勁敵，也就是一世巾幗林朝英了。此女素不在外拋頭露面，是以外人知道的並不多，聲名也是默默無聞。除開四絕中人，均都知道，此人武功不在自己之下，江湖上少有認識她這號人物的。
而令殷揚十分不屑的卻是，王重陽既知林朝英對其甚有情意，甚至已有委身相事，結為夫婦之意。身為感情白痴的他卻始終心高氣傲，不願先行表白，吐露愛意。假以邦國之仇推脫，一句“匈奴未滅，何以為家？”，便將林大美女的深情厚意，裝痴扮呆、只作不知的拋在一邊。
這種態度，直接造成林朝英後期的性情大變和心生怨憤。原本化敵為友的一對天作之合、絕配佳偶，到得後來卻又因愛成仇，約在這終南山上比武決勝。
於是，讓王重陽的白痴屬性暴露無疑的“文鬥”之局，便此誕生。
最後，林女士那句其實大有文章的“若你輸了，那活死人墓就讓給我住。”，又再表明了同居廝守的含義。
次日黃昏，才貌武功都屬上上之選的林朝英，一如既往、一往情深的選擇智取。在殷揚面前的這