再看五代巨然的《雪圖》，立軸，絹本，水墨畫。圖分三景，主山遠景，雙峰屏立，雄巖峻險，奇峰積雪，靄靄幽深，鋸齒巖塊，突兀奇倨，畫力張揚。中景樓閣，隱現山間，山徑有客。近景河岸，枯枝樹石。山石皴法，披麻捲雲，林木尖t，枯枝似爪。此圖中的奇峰積雪，全以焦墨直皴，留白構造，未見白顏料粉。
再看郭熙的《關山春雪圖》，本圖以立幅形式表現深山春雪過後的景色，畫之上部雪山巍峨，峻峭的山巒和茂密的林木襯出山中的屋舍，溪水流淌，水磨歡轉，使寂寥靜謐的雪山增添了生氣。巍峨雪山只有留白，沒有白顏料粉。
再看李成的《群峰霽雪圖》，該圖表現山高雪密瀑布寒泉，岡阜一亭翼然。在技法上，峰巒林屋皆以淡墨為之，而水天空處，全無粉填。唯其雪痕處，以粉點雪，樹枝及苔俱以粉勾點。
再看范寬的《雪山蕭寺圖》，群山簇擁，直指天空，深深溝壑，密林藏寺，叢巖疊嶂，溪出深虛，水若有聲，折落有勢，寒樹蒼勁，挺如鐵帚。然儘管范寬雪景，闊景甚偉，槍筆均勻，枯老勁硬，雪嶺深山，荒寒寂寞，但其皚皚白雪下的雄奇壯偉的大山，范寬多用“點子皴”，行旅和蕭寺，孤獨和悽清。在山水間，留白造就了澄澈和清明，沒受白顏料粉的汙染。
中國畫講求筆墨，因為紙白墨黑，所以就有了墨分為五色之說，有了“素以為絢”，有了“黑白相生”、“知白守黑”、“計白當黑”。唐志契在《繪事微言》中指出：凡畫雪景……用筆要在石之陰凹處皴染，在石畫高乎處留白，白即雪也。……方顯雪白石黑，其林木枝幹以仰面留白為掛雪之意……。
中國畫在畫潔白無瑕的大面積的冰雪山水時，也是大篇留白，只是，一種以白為主黑為輔的留白，實其白而虛其黑，拿捏要有水平了。
而王木木眼前這王詵的《漁村小雪圖》， 畫法上雖然以水墨為主，但同時已經開始夾雜青綠山水的一些畫法，用大量白顏料粉畫雪，金粉畫山石林巒，樹頭蘆葦上也微染金粉，又以破墨暈染，不僅和顯露了王詵顯貴的心理，好奢華的傾向，也流露出了他被閹後對白顏料粉的依戀和感激，以及對今後生活的無望，凡有感覺的人，在此畫前，都會感覺“已覺冷風拂面浦，又如溼氣生銀田”。
王木木想想也好笑，一幅王詵的《漁村小雪圖》，億萬人觀賞過，有人看見了大好河山，有人看見了國畫技法，有人看見了文人的寓意，自己卻從中看見了王詵被閹後心境的淒涼和對色彩的下意識的取向。
王木木看著眼前這王詵的《漁村小雪圖》，該畫以物象環境為依託，已充分表達出王詵對鄉村與田野的嚮往，對閒逸式的生活的憧憬，戀樂意閒、嚮往淡雅世外之境的情緒貫穿至整個作品，被閹之後，大覺大悟了，想退出是非圈，尋求高冷冰清了。你看，畫中，小雪初霽，陰霾憂鬱濃重。畫中，雪後高山崇嶺、寒江枯木，凋零肅殺，寒意陣陣。看《漁村小雪圖》，王詵大概認輸了，他的思緒顯露於畫，他想告訴高太皇太后，自己想遠離塵囂了，自己想與意趣相投的賢士去相聚了，自己想享受天人合一的生活狀態了。王詵把自身的欲想附寓在畫中物景上，向高太皇太后和人們訴說著自己嚮往歸隱的情緒。
較之王詵的前幾年作的《煙江疊嶂圖》，《漁村小雪圖》不像《煙江疊嶂圖》那樣有鋒芒，在暗譏朝政、抨擊時事，大劫之後《漁村小雪圖》的王詵更多的表達了自己想隱退之意，自己都已經不是男人了所以，也就看淡了朝政的黨爭，無關於朝廷的井然，只想早早隱退於鄉野，避人耳目，免遭羞辱，安度餘生，低頭認命，想躲避一切了。
王木木看得思緒萬千，又估計王詵的被閹之事，這太皇太后和太后兩位還不知情，心想，如此宋謎，千古之謎，就是宋人又有幾個人知道，怪不得，以前讀歷史、看水滸，都沒想通，這小王都尉駙馬王詵家裡美女如雲，歌妓滿屋，日日笙歌，晚晚吹x，取捨自由，任己妄為，怎麼就只和蜀國公主有了一個男孩，還3歲早夭，那麼些花，都結不出果？原來如此，他的播種裝置是被我的小金貓給閹了。現在面對高太皇太后，王木木就雲裡霧裡的瞎扯一通說，從畫的蕭殺之氣中看出，王詵己鬥志全無，已想退避江湖，漁舟唱晚去了，言為心聲，畫為腦慮，等等云云。
王木木正在海闊天空，一小太監進來，在高太皇太后耳邊嘀咕了幾句。
高太皇太后看了一眼王木木，說：“木木啊，你最近好像不太順麼，麻煩不少啊。我問你，你這次進京的人員中是否有個叫白素貞的？為什麼佛印法師會說