有成就感。這些海盜們的生活也挺張弛有度的，下海，去搏命；上岸，快享受。在他們下的海洋裡，他們是強盜，叱吒風雲，呼風喚雨，興風作浪；在他們上的岸線上，他們是紳士，家財萬貫，出手不凡，偶爾還會來點慈善。這些海盜們在下海時和上岸時過的是兩種截然不同的生活方式。海盜們在閒暇的時候來到岸上，並不需要遵守天主教國家常見的法律，他們把自已在金錢帝國中的伎倆運用於他們所面對的世界，所以，有錢能使鬼推磨，他們每個人都可以隨心所欲地尋歡作樂。在北非，在他們的勢力範圍內，在他們自已的小王國，他們上岸後，所到之處都是一片歡騰的景象。海盜們身穿極其華麗的服裝，手上戴著非常貴重的寶石戒指，成群結隊走在馬路上，花錢如流水，簽單不眨眼。當然，明眼人都能看出，那些極其華麗的服裝的尺碼跟著衣人明顯不合，搶來的嘛，哪有定製的合身。那些非常貴重的寶石戒指，也與服裝和氣質不搭，搶劫犯的鐵證佈滿全身。但是，這些暴發戶們決不會錯過任何一家大小酒館和各種檔次的娛樂場所。這些荷爾蒙分泌旺盛的傢伙，都迫不及待地把目光盯在女人的身上，的確他們太需要女人了，口舌之慾後就是發洩。他們今天不知明天，頭上永遠懸著一把劍。所以，他們不會虧待自已，及時行樂，養二**奶，包小三，家外有花，家外有家，我知道，看你眼神，你心裡一定在鄙視這些海上的禽獸、陸上的土豪。無論好壞，這是一種客觀存在的生活方式，而且，他們確實比大多數人活得更瀟灑、更快意恩仇，他們的生活方式已經吸引了不少人了。他們在肆意的揮霍中，大把大把的金錢隨著吃喝嫖賭而花為烏有了。隨後，打架和各種各樣的糾紛在海盜的內外部接二連三地發生了，海盜們按照約定俗成的規則，來解決這些糾紛，如果這些糾紛符合某些規則，那麼一切都會被認為是合法的，即使是殺人放火也不用負責任。像所有鋌而走險的人一樣，海盜們都將腦袋系在褲腰帶上過活，都是些有今天沒明天的人，所以都不惜一切地尋歡作樂。這是大多數的普通海盜信奉的生活原則，而他們的頭頭往往是表面上同氣相求，志同道合地唆使大家把這些搶來的錢吃光花光，以可以儘快地再在骷髏旗下去尋找新的獵物。而背地裡，成功的海盜頭子會有自已的錢窩、酒窩、糧窩、香窩、淫窩……”
小美妮過來了，說：“喂！喂！兩位，請注意，現在是工作時間。八小時外的話題可不能借公濟私的哦！”
麥霸給了小美妮一個後背，耿好珊給了小美妮三個白眼。
小美妮繼續：“哎唷，至於嗎？只興你們家珊珊有事沒事的來嘲嘲我，就不作興我美**美嘲嘲你們家小霸霸了？小氣鬼！好了，珊珊，我倆任務可重了，要把這些一根筋掰成兩根筋，這些人可比天主教徒難弄多了，唉，今天不知道要死掉多少腦細胞了。”
耿好珊：“妮妮小妹妹，不懂了吧？你怎麼把天主教和伊斯蘭教看得那麼迥異，實際上，猶太教、基**督教和伊斯蘭教信仰的是同一個神。這是因為基**督教和伊斯蘭教都是在猶太教的基礎上發展起來的，這兩個宗教都繼承了對上帝的信仰。不同的是，伊斯蘭教對上帝稱為安拉，而猶太教和基**督教稱上帝為耶和華，這只是在語言上的不同。而這幾百年來，一千六百多年來，伊斯蘭教的成功無非是有兩個主要原因。首先，穆罕默德教導追隨者們的教義非常簡單明瞭。信徒們被告知，他們必須熱愛宇宙的主宰，仁慈而憐憫的神安拉。他們必須敬奉父母，順從父母的命令。他們在交往時不得欺詐鄰居，要溫順謙卑，對窮人和病人樂善好施。最後，禁止飲用烈酒，在吃用方面不得奢侈浪費。就是這些。伊斯蘭教裡沒有像天主教的“看護羊群的牧人”，即那些需要眾人掏腰包供養的教士和主教們。穆斯林的教堂，清真寺，僅僅是巨大的石砌大廳，裡面不設桌椅板凳，信徒們可以在此聚集，閱讀和討論聖書《古蘭經》裡的某個章節。不過對一般的穆斯林來說，他們的信仰與生俱來，從不覺得伊斯蘭教的戒條和規矩對他們是一種身心的束縛。每天五次，他們面朝聖城麥加的方向，唸誦簡單的禱詞。其餘時間裡，他們把世界交給安拉去管理，以極大的耐心和順從，接受命運安排給自己的一切。所以，木木王爺說得對，穆斯林的這樣一種對待生活的態度，能確實地給予每個穆斯林相當程度的內心滿足。它使人們心平氣和地對待自身、對待自己棲身的這個世界，這是件很好的事情。但是，在這種生存氣氛中，是不會發明飛艇、航母、蒸汽機、馬克沁、阿斯匹林、青黴素、絲綢飛路，等等的。
還有，在戰場上，穆斯林與天主