。”
曹國舅說：“上述的舉動新法集團都看在了眼裡，他們終於意識到，危險到了。這人能成為新法教主王安石的終生大敵，是相當地不好對付的。
緊張之餘，他們想到了一個萬全之策。既然在權力上沒法對抗，那麼就從禮教上尋求力量。正好反對派們時刻都標榜自己是君子，那麼孔夫子的戒律是不是要遵守呢？
——“父死，子三年不改其道，可謂孝也。”
這是最起碼的對亡父的尊重。現在登基的是哲宗小朋友，無論如何不應該立即就改變神宗的政治綱領吧，至少要三年吧，這對政治來說是相當漫長的時光，足以讓很多變數發生。”
漢鍾離點著頭說：“新黨的這個說法提得很策略，擊中要害，在我們大宋，天大地大孔夫子最大，他說的每句話都是最高指示，誰敢反對？而“孝”字是儒家學說的核心要素，敢在這上面含糊，那就真的國將不國了。”
何仙姑說：“這我知道，新法集團的這一反擊很到位，不少剛剛還張牙舞爪的反對派們都沉默了，但是，司馬光，真的很牛，三年？他已經等了5個三年了，現在他連三個月都不能再等了！他說：我們廢除新法，並不是“以子改父”，而是“以母改子”，是以神宗親愛的媽媽高太皇太后的名義進行的。並且特別註明了，雖然是改動了神宗的法規，但並不是說神宗有什麼錯。錯都在王安石、呂惠卿，神宗是被他們矇蔽欺騙的。”
曹國舅指出：“這個閉著眼睛說出來的瞎話很藝術，從表面上看，皇上沒錯，都是王相爺的錯，王相爺是奸臣，皇上是被矇蔽的，皇上是一個受騙上當的受害者。那，嘿嘿，不就是說，皇上是一個傻瓜、昏君、低能兒，皇上很好騙嗎？”
張果老笑了：“什麼“以母改子”？又來講笑話了。請查儒家經典，只有“女子在家從父，無父從兄。出嫁從夫，夫死從子。”司馬光是從哪兒翻出來個“以母改子”的？況且登基的是小皇帝哲宗，高太皇太后只是垂簾聽政，一個攝政者而已，她憑什麼去“改”？去幹擾國政？去篡改兒子的法令？僅僅以她是母親的角色？”
何仙姑說：“皇上，我知道，無論哪一條，這裡都說不通。可司馬光覺得理由足夠了，母后高滔滔更是覺得充分得過了頭。在她心裡，這件事如果要探討評說，就是對她尊嚴的挑戰。難道她這監國的太皇太后想幹些什麼，還要你們來批准嗎？！”
呂洞賓說：“我看電文了，司馬光如願以償了，他在我駕崩三個月之後，就對新法動手了。”
張果老說：“小智賢送來的電文我都看了，司馬光他的頭一刀砍向了“保甲法”。要看一下他廢除法令的原文，才能知道什麼叫喪心病狂，胡言亂語。
請看原句——“自唐開元以來，民兵法壞，戎守戰攻，盡募長征兵士，民間何嘗習兵。國家承平，百有餘年，戴白之老，不識兵革。一旦畎畝之人，皆戎服執兵，奔驅滿野，耆舊嘆息，以為不祥。”
這是中心思想，第一他說中國人有100多年不練兵了，所以也就沒必要再練。為什麼呢，這不單是愚蠢的慣性思維可以解釋的，要結合奏章後面的結束話，才能知道他把本族人看成了什麼廢物。
這時重點看第二點，從“國家承平，到以為不祥”這一段。這是他之所以要廢除保甲法的理論依據。因為到處都是練武的人，讓鄉村的老頭兒們很不安，覺得不吉祥，所以要廢除。
稍微有點腦子的人都會氣得四處亂蹦，就算他不是什麼史學大宗師，僅僅以他40年以上的官齡，都不應該說出這樣的蠢話。
國家大臣思考重大國策，居然要以農村的平民老頭兒的喜樂為依據，這真是滑天下之大稽。人類社會什麼時候進步到這個地步了，北宋真的是人間的天堂？重大國策會讓基層的老百姓舉手表決？相信當時每個人都心裡有數，可司馬光硬是要這樣說，還有些人，比如高太皇太后居然能聽進去，並且照此實施……知道什麼叫無恥了吧。
和下面兩段原文對比，上面的這個又不算什麼了。
下一段，司馬光談到了錢——“朝廷時遣使者，遍行按閱，所至犒設賞賚，縻費金帛，以鉅萬計。此皆鞭撻平民，銖兩丈尺而斂之，一旦用之如糞土。”
這簡直是睜眼說瞎話。作為一個史學大宗師，他應該連三代以上中國曆朝歷代的文獻資料都瞭如指掌，那麼為什麼宋朝本代的資料他會選擇性失明呢？
之所以要實行保甲法，為的就是消減軍隊，減少軍費。雖然保甲法實行中也有支出，但都由皇宮裡神宗的封樁