趟的各國顯貴狗吃屎、後滾翻地出了醜的不少。所以，今天，消停點吧，再說最近美術學院的師生太忙，那就換表演繫上吧，就來一出中規中矩的話劇吧。各國嘉賓們，今天在學校的大禮堂裡演出正劇，沒有航空椅和模擬環境了，你們不用擔心被折騰了。
哈佛版的話劇《三個洋和尚》，是王木木根據前世看過的美術片《三個和尚》改編而成。原作《三個和尚》是根據中國的民間諺語“一個和尚挑水喝；兩個和尚抬水喝；三個和尚沒水喝”改編的。說的是從前有座山，山上有座廟，廟裡有個小和尚。他每天挑水、唸經、敲木魚，給菩薩水瓶添水，夜裡不讓老鼠來偷東西，生活安穩自在。
不久，來了個高和尚。他一到廟裡，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水。後來，又來了個胖和尚。想喝水，高和尚和小和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，菩薩面前的淨水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西了，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了。
王木木的《三個和尚》改編思路是這樣的：因為我面對的中外嘉賓來自不同地區民族，有著不同的宗教信仰，文化背**景也大不同。所以，一心想世界大同的王木木就想把《三個和尚》改編成國際版的《三個洋和尚》，於是，走向世界後，劇中，穿紅色袈裟的小和尚還是小和尚，不過要求演小和尚的演員上場前臉抹黑一些，要給人感覺這是個唐玄奘親自從印度帶回來的原版的佛陀傳人。劇中，高和尚成了伊斯蘭的高阿訇了，黑袈裟變成大白袍了。劇中，胖和尚成了天主教的胖神父了，橙色袈裟變成白色長袍了。
全劇的中心思想，王木木想讓哈佛版的《三個洋和尚》和記憶中的美術片《三個和尚》殊途同歸，同是寓意人們，凡事，得有制度，責任不落實，人多反壞事．三個和尚沒水喝，是因為三人都不想出力，都想依賴別人，互相推諉．結果一塊兒死。
在具體劇情的安排上，王木木想讓小山上的小和尚，在獨守空廟、寂寞難耐時，為打發時間，唸經撞鐘之餘便到山下小溪挑水度日，日久，每天n桶水，他個人耗用有限，就用餘下的水開了個神仙山泉飲用水公司，由於此水價格公道量又足，宣傳又做得好，而且還有點兒甜，所以生意興隆，遠銷村內外。
一天，和尚廟隔壁小教堂裡的光棍胖神父見這裡水貨也能賣得這麼好，他眼紅了，就推開了廟門，闖進了小和尚的生活。
“哈羅，小和尚，我看你這個廟裡人丁很不興旺啊，這樣下去偉大的佛教事業怎麼能被爾輩發揚光大呢？不如你我強強聯手，讓偉大的水貨業務一代代的永遠傳下去，你覺得怎樣？……”
小和尚眯著眼望了神父好一會兒，說：“聽你說得好像蠻有道理似的，看你膘肥體壯，一定有些蠻力，嘻嘻呵呵，我相信，有你的加盟，我一定會感覺到很舒服的。那麼，今後，我就不必天天到山下挑水了，你看你塊頭這麼大，不利用豈不可惜了？所以，以後挑水這個艱鉅的任務就由你來做了。”
胖神父大驚：“拜託，我不是來打工的，我是來合作的，我們的地位是平等的！大家都是宗教事務局的轄下，一個鍋裡吃飯的，不要搞宗教歧視好不好？”
小和尚笑了：“嘿，別看你四肢發達，沒想到頭腦也不簡單哦，真是大塊頭有大智慧，不過，你這種身坯，不挑水那還能派什麼用吶？”
胖神父奸笑：“有了我，你就不會寂寞了啊。我來了以後就可以陪你聊天了啊，你給我講佛經，我給你講聖經，一起切磋天上人間之事，空下來，你再撞撞鐘，我再念唸經，不好嗎？”
小和尚雙眼迷離：“哦，這可是我一直憧憬的生活啊，我早就希望有人和我一起抬水了，你知道，一個人挑水很累的，要是再這樣下去，我非被壓成羅鍋不可。”
胖神父故作猶豫：“這……好吧，就依你，以後我們兩個人抬水，不過賣水的收入我們可要五五分啊。”
小和尚故作爽快：“成交。”
就這樣，一和尚一神父每天早晨都一起到山下抬水，他們團結一致，互幫互助，終日活躍在小溪旁、山道上、水站裡。
村裡的人讚歎：“神仙同心，其利斷金，他們是我們村的一道亮麗的風景線啊，他們為世界人民的和平共處作出了榜樣了。”