出現給打破了。
她當初還是儘可能地爭取老爸的支援的，她在給父親的一封信中說：“此次上書，有關女終身大事，頗望大人閱後亦樂意，而且賜以允可為盼。女自前年陽曆十月間，孫中山夫人來巴黎時，承彼介紹，得晤陳君友仁，於是因意見相合，結為朋友，時相過從，繼而由友誼轉為敬愛。彼即有與女結婚之意。初女以自幼所受教育與眾不同，擬終身不嫁，專心於美術，或可造成一身之幸福。本無更改之意。及至再三熟思，似原意尚屬不對。緣女雖萬難有意於平常之男子，然意出眾如陳君者，若有意敬愛一女子，其女子當以為榮也。陳君之性情、才學，作為男子中之特色，可無疑義。其於中國外交，對世界之工作，亦良可稱述之。至於陳君別種長處，不勝列舉，女為美術學徒，而何為真美術，深知選擇之故，決意將從前終身不嫁之意取消。陳君對於關心政治、學文學之外，彼亦系一愛美術者，所以彼甚愛女之工作，且贊成女必須繼續學上。故女意將來對於美術上，亦定能大為發展也。陳君意，一接到大人允許之答覆，無論函電，即擬與女在巴黎成婚，後擬在巴黎居一二年，使女得繼續學習美術，而彼亦得完成其所著作之書。將來歸國，擬取道美洲，並於美洲各處演講‘中國之將來’。務祈大人見信後速賜復音，以成全女終身美事，不勝盼甚，禱甚……”12
12。張靜江的十朵金花（10）
話說到這個份兒上，當老爸的還有什麼辦法呢？論口氣，女兒哪裡是在徵求老爸的意見呢？分明是在下“最後通牒”嘛！
陳友仁也有一信同時寄出，信中除了表白他與荔英之間的愛慕之情，還很識相地彙報了關於他去莫斯科的事情，以及對於“赤化”問題的大致看法，這些都說明他是一個光明磊落的人，不迴避矛盾的。不知張靜江看信後如何作想，據張靜江的賬房先生李力經後來寫的回憶錄中說，他是很不以為然的。但是無論如何，這對新人的婚事是轟動了巴黎的，當地很多報紙都作了報道。
張荔英在1920年代初還為她的家族做了一件很重要的事情，即護送她母親的靈柩回到南潯老家。姚蕙不幸去世後，張靜江非常悲痛，花巨資買下一口水晶棺材，並親自安排將其靈柩運回南潯張家祠堂。這個任務就交給了張荔英，她一路上陪同母親的靈柩飄洋過海，一直到在張家祠堂裡安放停當為止。後來不知為什麼，這口水晶棺材多年來並沒有入土為安（據張家老人說，不僅姚蕙的棺材沒有入土，張家許多棺材都沒有入土，都在張家祠堂裡層層疊疊地摞著，都快碼到天花板了），因此南潯的老人都知道，張靜江的姚夫人睡的是口水晶棺材。13
可惜這口水晶棺材的命運也不好，在抗戰中被偽軍劫走，不知去向，姚氏夫人的屍骨從此也不知去向了。現在張家祠堂還在，在一條幽靜的小河邊，但是已成為一家飼料場的倉庫了，裡面堆滿了雜物，但是三進廳堂的宅院基本結構還沒有被破壞，兩側高聳的封火牆依舊非常神奇，棟樑上的雕花仍清晰可見，在南潯，還是一處值得修復的張家遺蹟。
張荔英在解放前夕離開中國大陸，1954年定居新加坡，後來一直在新加坡南洋美術學院（原先叫南洋美術專科學校）教授美術，在該校任職達27年，為新加坡培養了大量美術人才。這期間她本人始終沒有停止美術創作，不斷地開畫展，被視為新加坡的先驅美術家。她的大量繪畫作品晚年大都捐獻給了新加坡國家美術館，一部分被拍賣，所得資金設立了張荔英美術教育基金會，幫助那些家境貧寒的學生完成學業。當地美術界還認為，她是第一個把法國印象派繪畫藝術引進亞洲的人，因此受到了廣泛的尊敬。
現在新加坡美術館用一間不小的展廳來專門展示她的作品，其中有她本人和陳友仁的肖像畫和靜物、花卉寫生，還陳列了一小部分她的遺物，如她生前用的圖章、她與陳友仁的生活照片、她舉辦畫展的請柬和宣傳資料等。
這個美術館對她有這樣的文字介紹：
被譽為新加坡六大先驅畫家之一的張荔英，是富有獻身精神的畫家、教師與指導者，在新加坡現代美術早期發展階段發揮了巨大影響。她1954年定居新加坡，任教於南洋美術專科學校達27年之久，直至1981年退休。從不吝惜分享個人經驗的她，憑著對生活和人的熱愛，以無限激情描繪身邊景物，並透過敏銳的觀察力，生動逼真地捕捉景象的特徵與人物的神韻。據說她曾表示，自己並不專攻某種題材，因為她認為不管是畫‘一張臉、一顆豆子或是大海，（當中所涉及的原理）都是相同的，她無法抗拒畫盡一