心參悟著體內十股初圓滿的渾天真元。
然在這時，那十道真元在進入他體內之後，竟就簇擁著湧入他的墟鼎之內。
然後，那十種真元相互之間似是受到了什麼牽引，竟同時轟鳴，交織為一團璀璨的光球。
轟！
那一團光球散發著乳白色的光芒，玄之又玄，在一番糾纏後，竟赫然爆裂。
光團爆裂之後，五光十色的光芒湧出，彷彿湮流一般充斥在墟鼎之內，種種能量、物質噴吐，彷彿宇宙大爆炸之時，那奇點噴吐出萬物。
“原來這才是渾天寶鑑的真正奧秘所在。”何恆猛然一悟，失聲道。
第五十二章 八卦四象匯陰陽，法相初凝號太極。
那由十道流光形成的光團爆裂後，整個化為一道道能量與物質，擴散充斥至整個墟鼎。
能量生滅，物質噴吐，竟彷彿開天闢地之象，生出了時間與空間，形成了一片微型的宇宙。
看著那形成的宇宙，何恆猛然頓悟。
“原來渾天寶鑑真正的要義是衍化宇宙，形成獨立世界，成為純陽之上的境界，能夠在諸天之中，虛無之內，獨自前行，自給自足。”想到這裡，即便是以何恆的心境也不免心驚。
在大天世界，洞真境強者雖已經可以獨立開闢一方洞天福地，乃至造化出生靈，號稱造物之主。但他們造的是洞天福地，而不是世界宇宙。
上下四方是為宇，古往今來是為宙。宇宙是指由物質、能量、時間、空間這四種事物組成的世界，在玄門之中稱之為“地水火風”，所以重開天地就叫做重訂地水火風。
洞真境強者雖然能夠以自身法力轉變為多種天地必須的能量，如星辰之精、元磁之力等等，甚至於可以自主轉化能量與物質，把法力化為真實存在的土壤、石頭、空氣、水分乃至日月星辰……但唯獨無法創造時間與空間。
洞天福地之所以是洞天福地，那就是因為它們裡面本身是不存在時間與空間的波動的，而一個連時空都不存在的地方，怎麼可能生活生命。
所以為了讓洞天福地能夠容納生命，諸多洞真境強者都是把自己創造的洞天福地都融入了大天世界，藉助天地之力才誕生了時空。
所以，洞天福地只能是依附在世界上的天地，並不能獨立存在於虛無，成為諸天萬界之一。
但這渾天寶鑑給何恆演示的卻是一種，能夠創造出一方獨立於諸天萬界的法門。
這代表著這門功法若是修到極致，是可以自己創造出一片世界的，在諸天萬界自由而行，脫離世界束縛。
而這已經是純陽之上的境界。
丹霄道人的傳承裡曾明確說過，要想自創天地，那至少需要先天神魔大圓滿，距離證道玄黃，封號道人的境界只差一線，才可有的大神通。
純陽之上叫做神魔境，顧名思義，就是要把生靈的後天之軀轉化為先天神魔之體。
世間一切後天生靈，無論資質多麼強大，最多也就修到純陽巔峰的境界，然後再難進步。
何恆凝聚道胎之時就曾發現，道胎的極致就是完美道胎，而完美道胎也叫做純陽道胎，代表的潛力就是純陽。
純陽巔峰者要想進步，就必須完成極致蛻變，把後天之身蛻化為先天的神魔之身，才可以具備更進一步是潛力。
這種蛻變並非是簡簡單單的把肉身蛻變，而是全方位的，包括神魂與意志，乃至自身的命格、靈識。何恆當初在九霄秘境通天階那裡得到了一縷先天不滅靈光，把他的後天真靈蛻變了一絲的寶貴之處就在這裡，有此造化，他日後由純陽破入神魔的可能性要遠比常人大上許多。
而先天神魔境的強者修的就是組成世界宇宙的“地水火風”，即時間、空間、能量、物質，只有同時完美掌握這四種事物，完成它們之間相互轉化，才是神魔境大圓滿。
而神魔之上，封號道人的玄黃境，指的就是可以隨意重訂地水火風，開天闢地的強者。
天玄地黃，玄黃境就是天地宇宙的意思。這等存在，放在諸多神話裡就是創世神的級別，為造物之主，萬神齊拜，群仙共尊，玄門稱之為“道人”，即得道之人，梵門裡稱之為“佛”或“大菩薩”“大阿羅漢”。
渾天寶鑑竟蘊藏著一些關於神魔大圓滿乃至玄黃境的奧秘，這實在是太讓何恆震驚了。
當然，這也不代表渾天寶鑑就是神魔境大圓滿乃至玄黃境的無上道典，要勘破神魔境乃至玄黃境，根本的還是在於自身生命本質，乃至命格的