由一陣訕笑，倒是沒誰好意思說出什麼“實質xìng”的話來。
嬴則這次連趙勝是什麼表情都不肯看一眼，完全是在躲著，等君王們漸漸息了聲才接著笑道：
“嬴則記得商君當年說過：‘人生有好惡，故民可治也’，慎到也曾說過‘一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不yù兔，分定不可爭也。’今rì想想，這些道理雖然只是以法治民，其實用於國邦交往、弭兵惜生也是同樣的道理。
這道理其實是兩條。其一麼，方今已經不是武王定鼎，列分天下以封建的時候了。紀國在哪裡？譚國在哪裡？鄭國在哪裡？宋國又在哪裡？燕國……呵呵，所以說‘分定’兩個字實在談不上。這就像慎子所說的那隻野兔，人人都想爭，也就難免紛紛擾擾。戰禍不息了。既然要弭兵，以嬴則愚見，是不是先得‘分定’才行？”
說到這裡，秦王刻意地停頓了停頓，目光向四周一掃，至少韓王、魏王、楚王的汗都已經下來了。他們不淌汗才叫奇怪，秦王這張嘴絕不次於趙勝，昨天丟人現眼純屬馬失前蹄。他藉著弭兵盟約的由頭向外發揮，說明如今鬧來鬧去都是讓土地人口鬧的，如果想弭兵，那就得定準各自的疆域。以免再起爭執。
說起來這本來應該屬於附和盟約，但由誰說效果卻大不一樣，自從商鞅變法以後，秦國頻頻向東出擊，從韓魏楚趙手中奪取了大量國土。你好說好商量的讓他還回來他肯定不答應，要是爭執那又是戰爭，還弭什麼兵？豈不是又回到了過去的狀態，完全不符合韓魏齊想借弭兵自保的心理。可要是由著秦王的說法“分定”國境。各國能答應麼？這麼吃虧的事肯定不能啊。
禮制最大的缺點就在於迴避人對利的追逐心理，雖然是希望透過“克己“來保證社會秩序。但總是有點裝正經的感覺，秦國早已經拋棄禮制只講術法。完全沒有山東各國yù言而又不好意思說出口的那種心理負擔。秦王見自己的話已經將各位君王鎮住了，這才多少有些心寬，有意無意地瞥了瞥趙勝，見他笑容依然如故，不由暗讚一句“好氣度”，這才繼續笑道：
“這其二麼，就算拋開‘分定’不談，只講弭兵，這兵如何弭也是個問題。天下列分十餘國，各國之間犬牙交錯，要想完全熄滅紛爭談何容易。有紛爭便難免兵戈，如果只是泛泛而談什麼弭兵，學當年宋國北拉晉國南拉楚國希求什麼君子之約，恐怕就算能暫息兵戈，不出一兩年也得重新打起來，那弭兵還有什麼意義？所以以嬴則愚見，若是諸君皆yù弭兵，那就得先謀出些足以強行壓住諸國yù起兵戈的手段才行……”
沒等秦王說完，韓王咎的嘴唇就已經哆嗦了起來，他完全被秦王的“手段”兩個字嚇到了，陡然間聯絡起了武遂那裡的秦軍，怎麼想怎麼覺得秦王這是在威脅自己，不覺脫口問道：
“秦王，秦王到底是什麼手段？”
韓王說的是“到底是什麼手段”，而不是“到底有什麼手段”，雖然極其隱晦，但意思卻完全不同，別國的君王公卿們知道不知道這事兒不清楚，秦王卻是完全明白的，心道一聲“就等著你接話了”，接著向韓王點了點頭，笑道：
“韓王這句話問得好。｛書友上傳更新｝嗯，以嬴則之見，若是各國‘分定’，都守約定，就算看到國境上有他國之兵行經那也是不用怕的，這不正與那隻市中之兔已然分定，就算面前有千百人經過，就算俯首即可拾取，讓別人根本來不及去護，那兔子的主人也無需心驚一個道理麼。韓王，你說呢？”
秦王這些話說得很是和善，但聽在韓王耳朵裡卻完全不是那麼回事。“就算有他國之兵行經邊境”還有“俯首可拾，讓別人根本來不及去護”兩句話對他來說已經是明白無誤的威脅了。韓王懵在了那裡，眾目睽睽之下又沒辦法回頭和公仲他們商議，只能滿腦子嗡嗡響地長跪而起向拱手深深一拜，沿著唾沫小聲說道：
“諾……韓咎，韓咎知道了。”
這就算拿下了……秦王掃視間見各國君王包括趙勝在內臉上都現出了詢問的表情，便若無其事的向韓王隨意的還了個禮，繼續笑道：
“嬴則的意思其實很簡單。人皆有好惡，若是僅憑君子之約就想弭兵根本不可能，還需有些強力彈壓的手段才行，呃……”
說到這裡，秦王接著向周天子姬延笑望了過去，以請示的口吻笑道，
“天子您看，嬴則說的可恰當否？”
“呃，呃，這……”
周天子姬延哪有什麼手段去壓服這些比他強悍千百倍的諸侯？被秦王這麼一擠兌，立刻