議院打架照片嗎？幾乎每開一次會就打一次架，不打架也是罵架；如果換成z國人會怎麼辦？”邱國興嘆了一口氣問道。
不成敢動槍？”小戰士想到了一個很不願意接受的現實。
“對，敢動槍——很可笑是吧？卻是現實，看看哪個地市不是一言堂、不是一手抓？都一樣，z國人多，資源少，所以z國人實則最尊崇暴力，掌握了暴力才能掌握更多的資源。而這種人會允許那些沒有掌握暴力或者沒自己厲害的人和自己共商大計嗎？——不會。”邱國興說道。
“那z國怎麼才能去除帝王思想呢？”小戰士開始認真思考這件事情了。
“民生，民生問題解決好僅僅是基礎；其次是教育、素質。我也不太懂，以前和大當家的閒聊過這事兒，他說過，首先要讓普通民眾過上富裕的生活而不僅僅是溫飽就行——看你也是出過國的孩子，去過美國嗎？”邱國興問道。
“去過，去那玩兒過。”小戰士表示去過。
“看看美國人的生活，拋開最底層人的生活——哪都有窮人，不能因為有一個窮人而把整個國家一竿子打死。我們要看看他們最普通的、人數最多的農民、工人的日子，人家普通人家都能一棟房子、有一兩輛車，一個工人一個月的工資完全夠一大家子的開銷。
別忘了，人家一家子可是五六口人呢，他們的房子便宜、車便宜、油便宜、吃得也便宜，各種社會保障也健全，大多數民眾都可以過上悠閒的日子。”
“再看看東歐國家，更是如此，悠哉悠哉的就像世外桃源般安寧，他們幾乎不用為生計操心；這樣的民眾怎麼會有那麼強的帝王思想？帝王思想的根源就在於人多、資源少，民眾沒有安全感。”
“屍亂前我們用著最貴的油、最貴的車卻跑著最擁堵、收費最多的公路；我們用著流量最低的網路卻掏著最貴的網費；z國民眾只相信自己手裡的錢，根本不相信guojia，他們沒有安全感——何況屍亂的那些貪官汙吏也不能相信。”
“和如今的生活一樣，z國人今天躺下了不知道明天還有沒有飯吃，出門會不會被‘七十碼’、被車撞了會不會遇見‘八刀大俠’、這個月領了工資不知道下個月的工資能不能按時領到。”
“這樣讓人沒有安全感的生活逼著大多數人拼命地爭奪、欺騙，因為他們明白，只有有權、有錢，才能有安全感。可是有權有錢後就有安全感了嗎？沒有，他們會面臨更大的不安，於是繼續爭、騙；而集權卻恰恰是佔有資源最快的手段。”
“所以沒有尊嚴、沒有安全感、沒有公平感的國民永遠不會有民主的思想。資源就那麼點兒，你有了我就沒有，怎麼辦？誰拳頭硬、誰心眼狠東西就是誰的。明白了嗎？”邱國興苦笑著說道。
“那咱們現在有槍有糧有人，是不是可以民主了呢？”小戰士傻了吧唧地問道。
“你說啥呢？——別問了。”小戰士旁邊有人拽了他一下，示意他別問了。
“沒事，該問問——咱們是什麼都有，但是咱們沒有一個生產迴圈；當生產迴圈建立起來後，會提高居民生活；當生活水平提高後，會加強素質教育；當大多數人的素質提高了、生活好了、有安全感了，才是講民主的時候——不過你我可能活不到那一天了。”邱國興說道。飯得一口一口吃，資本主義國家用了近四百年才實現了民主，民主哪是喊句口號就成的？
“那咱們現在就是集權了？”小戰士有些失望地說道。
“軍隊不能民主，軍隊必須集權，哪個國家都一樣。而咱們的附屬基地在可以預見的三五十年中肯定會一直處於軍管，屍亂一日不除，軍管一日不能解開啊。”邱國興深深地嘆了一口氣，他嚮往的怡靜生活不知道要到猴年馬月了，什麼時候能和姐妹倆攜手青山、不問世事地快樂生活呢？
離開了這一棟大樓，飛機飛往下一棟大樓，然後如法炮製。前前後後往來了三趟，用了三天時間一百多個垃圾被這麼鎖到六個鐵籠子裡掛在六棟大樓下自生自滅。
籠子距離地面的高度很講究，喪屍伸直胳膊能夠著籠子底，但卻夠不著籠子裡的鮮肉，而籠子不是牆壁，喪屍就是搭起屍梯也會被不斷晃盪的籠子撞翻。
而且這種籠子是內外兩層籠子，兩層籠子中間有一層堅硬的鐵絲網，喪屍就是抓住籠子攀上去了要麼會被下面的同伴拽下去、要麼它們的胳膊也伸不進去。這樣的設計使得喪屍看得見夠不著卻也不想放棄，就這麼越聚越多。
喪屍的連帶效應被激發，震天的屍吼聲越傳越遠，喪屍喜