天道有好生之德，除首惡牛魔王罪不容誅外，餘人皆可不咎。爾等若肯痛改前非，皈依我佛，便可棄戈來投。若執迷不悟，性命只在頃刻矣！”
鄧坤等幾個巫妖首腦聽了，。面面相覷，臉上均各露出古怪表情，不是氣的，倒是忍不住笑。這藥師王佛還真把自己當個人物了，居然搞陣前策反這一套。卻不知藥師王佛也有難言之隱，佛門接連被鄧坤算計，無數大能之人隕落，連文殊菩薩和地藏王兩位坐蓮臺者都被壞去了，著實折損不少，雖然料定此戰必勝，不免想到殺敵一千，自損八百，如果能說得對方不戰而降，那自然是最好不過。而且此刻那邊黃風王、熊羆王、袁洪、謝瑛等人都已經脫出了殺劫，若能投靠佛教，壯大勢力，更加是求之不得。
不過藥師王佛也委實把自己口。才想得高了，他一番好意，別人未必領情啊！鄧坤也不來反駁他，待他停下話頭，方才笑眯眯道：“未來佛祖可說完了麼？”
藥師王佛正說到興起，被他一。句噎住，登時面泛怒色。鄧坤正眼也不看他，朗聲說道：“我還以為身為三世佛祖，必有高論，料不到出此鄙陋之語。想我巫妖兩族，源遠流長，自盤古開天闢地而出，繁衍至今，雖有小損，元氣尚存，眼下數十萬族人便是明證。你佛門雖得了一二分道氣，終究屬於逃禪，安敢在我等面前，妄談天數乎？”
身後那些妖王大巫們聽見鄧坤言語犀利，都來湊。趣，齊齊放聲大笑。這領頭的一笑，屬下的都知機，一起指著藥師王佛大笑起來，其中混雜著無數粗鄙言語，這些巫妖之眾大多是些粗魯丘八，口中說得出什麼好話？一時人聲鼎沸，把藥師王佛的祖宗十八代均問候遍了，更摻了不少人體上的特殊器官等詞彙。這幾十萬人恥笑痛罵一人，任憑藥師王佛的金身神通修到了化境，也是禁受不住，臉上一陣紅，一陣白。正要發作，卻見鄧坤把右手高高舉起，眾巫妖立時止住喧鬧，聽得鄧坤高聲道：“我有一語，諸軍靜聽！”雙方几十萬將士都把目光投在他一人身上。
鄧坤清清嗓子，說道：“佛祖口口聲聲說天命所歸，有。德者得之，此語確為的評，但佛門為善雖也有之，作惡卻也不少，諸君聽我道來：”
“自天開地闢，眾生流離，幸得祖巫后土以無量智。慧神通，捨身演化六道，為眾生輪迴之所，賞善罰惡，各歸其道，本屬天數。唯爾佛門欲爭三界氣運，強行佔據地獄界，意圖執掌輪迴，將一處平衡果報之聖地，變作爭權奪利之沙場。此節倒也罷了，其後又貪心不足，妄想染指修羅道，興無名之師，強攻血海，毆傷冥河老祖，傷及天和。此罪一也！”
“佛經中雲不可。貪財，此本與清淨無為之大道相合，唯爾佛門言行不一，只以此語哄騙凡夫俗子敬獻財帛，自家門人不事勞作，全靠無數眾生供奉贍養。更使一貪財無德之人執掌觀音禪院，欺騙信眾，無視百姓疾苦，私積財貨鉅萬，平日穿金戴銀，光袈裟就有不下千數。其不耕不織，所聚財寶無不是百姓口中食，身上衣，自肥至此，可謂極也。更又見財起意，欲害唐僧性命。只此無恥之輩，得掌高位，爾等豈無愧也？此罪二也！”
“天子承天命，牧管萬民。正所謂率土之濱，莫非王土；率土之民，莫非王臣。今有烏雞國王，樂善好施，治下有方，在位時國泰民安，百姓安居樂業。文殊菩薩因一己之私怨，暗施報復，著坐騎下界，傷害君王性命，更將國王龍體在井水中浸泡三年，假託其名，奪其王座。身犯謀反弒君之罪，誠不容誅。爾後事情敗露，又頑抗拘捕，雖然最後伏法身死，猶未能償其罪行之萬一也。若天下大能之人皆效仿，必生禍亂。此罪三也！”
“爾佛門講求因果報應。何為因果？行善者，須酬其善；作惡者，須懲其惡，此乃天意平衡之道。唯佛門呼叫三界業力，以成三藐三菩提大陣，將果報之力，用作黨同伐異，以致因果之數凌遲，善惡之道崩狙。惡者多壽，不得報應；善者遭欺，訴冤無門。爾等所為，與親手作惡無異。此罪四也！”
“佛祖言我有罪，乃因此火焰山之火而來。此山本無火，乃是佛門琉璃光王佛成佛之時所放，如今此地荒蕪，五穀不生，牛羊無飲，方圓千里之民盡受其害，苦不堪言。爾等成佛，脫卻凡胎，偏遺下這無窮禍胎，害一地百姓，此誠損人利己所為，談何普渡眾生耶？其後又不施補救，尚砌詞狡辯，欲把孽數推到在下身上，更非君子所為。此罪五也！”
“人無信不立，在下不才，曾和佛門聖人約定，使孫悟空保唐僧西去，此乃平等交換，兩不相欺。他也實兢兢業業，不曾有絲毫懈怠，唯爾等以小人之心度君子