此搬來放到山東曲阜孔廟的大成店前，是附會也附會得合情合理。然顧炎武《日知錄》卷三十一言之鑿鑿：“今之杏壇，乃宋乾興間四十五代孫道輔增修祖廟，移大殿於後，因以講堂舊基，甃石為壇，環植以杏，取杏壇之名名之耳”。原來是宋真宗年間的物事，而我們還是願意老夫子在此講學，有杏花燦爛，春日融融，夫子坐於蒲團之上，面對他的三千弟子，講禮，講仁，面目和寧，片片飛花穿過陽光落了他和學子一頭一身。客從此過，曰：“嘻！甚矣，子之好學也！”這情景就有春秋時代的人世風光。
道家歷來雲來霧去，卻也選中杏壇為修煉之所。宋無的《遊三茅華陽諸洞》有詩云：“淡染雲霞五色衣，杏壇朝罷對花被”。只覺得雲霧繚繞，有道家輕扶拂塵吐納天地之氣，花開花落都是日月精華。
被聖人與仙道這麼看中的植物在我鄉下很平淡，果樹罷了，而且並非當家果樹，不能像梨、棗那樣可以植於前庭，大多栽於後院，倒不是有什麼風水上的說頭，而是總有一些說不清道不明的曖昧。女兒家要是說她想吃杏，人家是要笑話的，傳到母親耳朵裡免不了一頓責罰。自小我們就懂得杏可以吃，但不可說好吃，更不可說想吃，那是犯忌的。男孩子就沒有這麼多講究，頂多被開玩笑，說你有啦？！紅紅臉也就過去了。我鄉下歷來有酸男辣女的說法，孕期喜歡吃杏的新婦是歡喜的，中國文明裡的男尊女卑令她猜測腹中胎兒的性別，準確率倒不是一定的。其實並不是所有的杏都酸得掉牙，我姐家院中那棵大杏樹結的杏就甜，個頭也大，成熟時是敦厚的桔黃，向陽面有羞澀的腥紅色斑點，用手兩邊一扳，杏核就能掉下來，我尤其喜歡那核，比一般杏核大而扁，線條柔和，紋路細密，純純的，拿來玩抓子的遊戲最漂亮不過，每年我都要集一紙盒子分送給別人。聽說贈人玫瑰手有餘香，贈人杏核手有酸氣嗎？還是有甜味？反正我姐是生男生女都喜歡吃杏，竟吃出了四個大學生，成功率百分百，成為一方最亮的風景。杏益智嗎？我查了醫書，除了潤肺、止咳、祛痰外，現代醫學研究證明，杏仁含大量鈣、磷、鐵、硒及胡蘿蔔素，維生素C等對大腦極為有益的物質，是健腦佳品。但我鄉人沒有吃杏仁的習慣，我姐自然不吃杏仁，而我是信任那一院杏花的，三國名醫吳董奉治病不收報酬，只求為其植幾株杏樹，年復一年，蔚然成林，時稱杏林，後世醫家方有“杏林春滿”的美譽。
杏的好，花是佔了大篇幅的，雖與緋聞有近，然並不豔，淡粉紅色，剛從嚴冬的大殺戮大破壞，所謂的天地不仁中打拼出來，有著改朝換代的大意志力，開出了一輪新季節，卻並不板著臉，花瓣上的眼風有“天不絕人願，故使儂見郎”的天意和喜悅，是那麼坦蕩和惠，真是大極了，春天因此遍地芬芳，汪汪洋洋了。
霧裡青
霧 裡 青
（公元1745年，瑞典遠洋商船哥德堡號，滿載中國的絲綢，茶葉，瓷器，珠寶，歷經十八個月的遠航進入哥德堡市，不幸在離港口幾百米處觸礁沉沒。時至公元1984年，考古專家打撈出水後，盛裝在青花瓷壇中的華茶，產於中國安徽石埭縣的經典名茶“霧裡青”，經過海水200多年的浸泡，依然茶香飄逸。 近三百年後，按傳統工藝打造的仿古商船哥德堡號，重走當年的“海上絲綢之路”，踏上覆航中國之旅，再續“霧裡青”情緣。）
飲茶是在與大自然言語，與萬物言語，好茶是神的言語。霧裡青這般天地精華，單是看看她灑然的天姿，世界便清朗起來。海拔千米的雲遮霧繞，該有一半長在天上，日月的靈慧，雨露的恩澤，都在枝葉間盪漾，好風陣陣蘭香四溢，天生大野浩浩無極，迢迢古茶道，紛沓腳步聲，開啟的都是我中華萬世不絕的和惠風光。
三百年人世悠悠，沉入海底的“歌德堡”號是瑞典紫色的疼痛，海水千百萬次的呵惜甦醒了青花瓷，懷裡的森林鬱鬱蔥蔥，人類丟失了三個世紀的祥瑞開始升騰，脫口喊出久違的名字——霧裡青。這是中華文明養活了的三個字，聲聲都有回應。沿著熟悉的絲茶之路奔襲而來，華貴的氣質過山過水都是驚歎。佛經裡說如來之身不受毀劫，霧裡青是如來身，毀劫輪不到她，故此三百年後出水依然如初。她在海底只是向了一會呆，比如張騫乘槎到了銀河，一楞神，世上已千年，霧裡青也只是楞楞神，世上已經三百年。
陸羽著《茶經》：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數十尺；其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之。”這一尺二尺當是培植的茶園，數十尺及至合抱粗的茶樹定非人力，而是天然的野生茶，不單