一定會非常高興。”
仙人洞洞主是個文雅的俚人，他不慌不忙地說：“天降吉祥下南蠻，南嶺神雞飛到了俚人身邊，我們要珍惜這一大好機會，大人為俚人創造了條件，我們還愁學不會幹不好嗎？蠻王，我們把女兒送給大人以後，還要分期分批把年青的男女帶來臥龍山開眼界，我們俚人要下決心，一年內做到自給自足，兩年內搬出洞穴，住上草棚茅房。”
“好！”蠻王龍鵬帶著十八位洞主高聲叫喊起來，陳更和陳昊看著一班神采奕奕的俚人首領，會心地笑了。陳更感慨地說：“大人以一顆真心，換得俚人一片熱忱，莫非大人你真如蠻王所說是南嶺神雞附身造福南蠻？我陳更可是恭喜恭喜了。”陳昊回頭看了陳更一眼說：“三叔，你說到哪裡去了！”
“大人！”陳南突然興奮地叫，“陳興和大哥想出水下栽樁的辦法，我們是不是馬上下水試一試？”
陳昊望著陳誠和陳興，見他們點頭，於是說：“有好辦法不妨一試，經驗是從試驗中得來的，失敗是成功之母嘛！不過，一定要注意安全！”
“是。”兄弟們齊聲回答。蠻王和阿山哥看見陳南帶領兄弟跳下河中，也向十八洞主招手，喊著：“我們也一起下河幫忙……”
十九、漢俚聯姻
在人的一生中，有三大重要關口：出生、婚姻、喪葬，統稱為“人生禮儀”。而其中婚姻稱作“人生大事”。
陳昊至今仍是單身，更要加倍重視“人生大事”。所以婚約一訂，陳氏家族長輩便急著向俚人蠻王龍家進行“納采”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“迎親”，一切禮儀例行規範，只等擇吉日迎娶。為了方便蠻王家行禮儀，陳興帶領著媳婦春華、陳玉雲、陳錦雲和一班送聘禮財物的人員，提前三天到達凌霄山紫霞洞，教會俚人為新娘蘭璣“上頭”、“開臉”，教會新娘唱“哭嫁歌”，以防出嫁之時哭錯，引來雙方婚後的不吉利。
古代的婚姻，從周代開始，都是由“父母之命，媒妁之言”從中牽引，《詩經》裡說：“娶妻如之何，匪媒不得。”也就是常人泛指的“三媒六證”。有三媒六證，才算得上是明媒正娶。
關於三媒六證，陳興講了一個古老的傳說。
有三個聰明能幹、手藝超群的皮匠、鐵匠和木匠。一天，他們路過一戶人家，見門上有副對聯。上聯是：“有志不在年高”，下聯是：“無志空活百歲”，橫批是“聰明絕頂”。三人看罷都想知道此人究竟是何方神聖。於是，三人便走進茅屋。主人是一位十七八歲的小夥子，名叫古爺，長得像個讀書人。古爺對三人十分熱情，很快幾個人就像多年的老朋友一樣無話不談。三人暗遞了一下眼色，準備每人出了一道題考考古爺。木匠說：“請幫我做一個像大海一樣能裝的油缸。”鐵匠說：“請幫我織一條路一樣長的布。”皮匠說：“請幫我做一個有太陽那麼大的餅。”古爺爽快地答應：“好，你們明天來拿。”第二天，三人按時來到古爺家。皮匠要他的太陽餅，古爺說：“我早已把面揉好，就等你把太陽摘下來，我才好比著樣子做。”木匠要他的大海一樣的油缸，古爺說：“材料已備齊，等你把水的重量稱出來，把斤兩告訴我，免得做出缸來不是裝得少就是裝得多。”鐵匠要他路一樣長的布，古爺回答：“請你把路的長度先告訴我，看看我織的布還差多少。”三個人都無話可說，不得不佩服他的聰明才智。古爺又說：“我也請你們為我買一樣東西，這東西叫六證，很容易買到，我在家等著。”
這六證是什麼東西？三個匠人跑遍了大街小巷，逢人便問，都沒有人知道。最後鐵匠說：“大哥、二哥莫著急，常言說深山老林出鳳凰，就到深山裡訪訪吧。”於是三個人來到一條開滿花的菁溝裡，見到一個像山花般美麗的姑娘在菁溝裡洗衣裳，便走近問道：“姑娘，你叫哪樣名字？”姑娘笑眯眯地看了他們一眼，說：“我叫辛娘，請問三位大哥有哪樣事？”他們把到處都沒有六證賣的事說了出來，並問辛娘：“你曉得哪樣喊六證？哪裡有得賣？”辛娘聽後，笑了起來，說：“六證到處都有得賣，等一下我告訴你們。”
來到辛孃家，辛娘把升子、剪子、尺子，鏡子、算盤、秤拿出來，說：“這就是你們要買的六證。”三個匠人一愣說：“這些東西怎能叫六證？”辛娘說：“要知糧食有多少，升子作證；衣裳裁得好壞，剪子作證；要知布料有多長，尺子作證；需要看看自己的真面目，鏡子作證；要知道收入有多少，算盤作證；要知道東西有多重，秤作證。這六樣東西都是用來做證的，不是六證是哪樣？三個恍