十條河流中，因此便甚為和緩的四外渲洩，又怎會洶湧澎湃？
如同此理，縱然任督雙脈的‘天地雙橋’未曾貫通，但是其他較易貫通的經脈逐一貫通後，真氣便自行渲洩流入，又怎會使真氣行經任督雙脈的‘天地雙橋’時，會充脹得滯礙難行？
凡事有利皆有弊，因為真氣循行愈少的經脈，真氣也愈集中在任、督雙脈以及所循行的經脈之間，當然也能使逐漸增強的真氣，充脹在任督雙脈以及所循行的經脈之間，也較易貫通任督雙脈連線之處的‘天地雙橋’真氣便可毫無阻礙的迅疾循行任督雙脈，而達至真氣無慮匱乏斷止的險境。
但是，能循行全身經脈的心法‘天地雙橋’雖未能貫通，卻又能使真氣循行全身經脈，而使全身各處皆能溢位真氣護身或反震外力。
因此之故，已可瞭解司馬玉虎雖然己身具五十年左右的功力，但是因為丹田真氣一經循行，便自動散佈入全身各條經脈之中，當然使得在全身經絡中循行的真氣，呈現出稀疏未盈毫無充脹的感覺，任督雙脈中的‘天地雙橋’也毫無滯礙難行的異狀。
爾後功力逐漸增強，當然也已使得身手更為敏捷迅疾，玄奧精妙的招式，也更容易施展出其中玄奧精髓之處，而無滯礙難施之狀了。
常聽‘化腐朽為神奇’之語，但是招式的變化乃是須以功力的強弱為基礎，功力愈高出手也愈迅疾，縱然招式中有甚多破綻，卻因招出迅疾，未待對方攻入破綻之中，便已迅疾壓制住對方的招式，或是迅疾換招，使得原有的破綻已不算是破綻了。
功力高深便可‘化腐朽為神奇’那麼功力高深再加上天資聰慧，兩者相得益彰，若是再勤習勤練各種精招妙式，自然也事半功倍了。
‘司馬玉虎’聰慧無比，知曉眾多的武功秘笈及皮卷殘冊內的武技，難以全部精研習練以致食多不化，因此僅是將眾多武技逐一詳閱思悟，再逐一嘗試研練招式。
爾後，功力愈來愈高，身手也相對的愈來愈迅疾，當然也更易深悟每一招式，其中玄奧精妙的精髓之處，更易查知每一種武技中的優劣破綻，然後再逐一去蕪存菁，修改彌補招式中的破綻，或是將其他相近且互補的招式融合為一，成為少有破綻的精奧招式。
但是在眾多武技秘笈中的絕學，其中有甚多原本便是精奧玄妙的招式，並非初學乍練的司馬玉虎所能深悟，因此大多絕學皆保有原貌未曾變動，僅有某些已然能深悟，而且已悟解招式中的破綻，才逐一略微修改。
如此逐一修定逐一融合，將兩招甚或三招，各取其中精妙之處融合為一甚多的招式早已似是而非，因此所學招式已愈來愈少，久而久之，已然將眾多招式逐一融合，成為四、五百招的拳、掌、爪、指及劍法，在他的腦海中充溢著無數玄奧精妙的招式影像。
例如：又將眾多諸如‘枯竹追魂’房廣清的獨門輕功‘枯葉飄飛’‘銀衣秀士’的‘銀電身法’‘黃山龍鳳宮’的‘龍飛鳳舞’輕功，以及眾多殘笈中的‘雪地飄飛’‘蒼鷹身法’‘一鶴沖天’輕功身法融合為一，創出可飛掠可盤旋的獨門輕功。
又將師父所授的‘飄萍步’‘毒尊’的‘飛蛇身法’‘黃山龍鳳宮’的‘龍鳳步’嶗山的‘兩儀步’以及殘破秘笈、皮卷中的搏鬥身法融合為一，也創出與敵交手時閃移挪掠的身法。
可是，缺陷是將眾多招式各取其中精妙之處融合為一後，尚未曾深習熟練連貫為一套順暢的招式，因此招招之間的銜接自是難以順暢，若在應敵之時，甚有可能使成為致命破綻！
也許是多慮了。
因為他逐漸深悟各種身手招式的變化後，也已逐漸瞭解身軀四肢的動作皆有極限，若能配合當時的身形變化情況，再隨手施展出適當的招式，便可成為隨心所欲，無處不是招，無處不是式的境界了。
然而如此令人難以想像的至高境界，並非無中生有，因為這便是此間主人……
七百多年前的‘天風子’終一生心血精研入悟的‘神意心法’意境。
而此時的司馬玉虎已然略微悟得其中皮毛，有了逐漸邁入神髓意境的基礎，雖然尚無能隨手創出玄奧招式，但是已可將腦海中眾多玄奧精妙的招式，隨著心意施展出。
話轉回頭——
就在他剛施展出‘彈指神功’後，倏又見他伸掌朝地面虛空一抓，霎時便有三粒小碎石驟然吸入掌中，接而使見他抖手上射，一粒碎石已破空尖嘯的勁疾射向空際，又疾又迅的射向十餘丈高處，凌空飛過的一隻大鳥。
凌空而過的一隻雕鷹，怎會