宋使好不尷尬，皆緘默不語，童貫為解尷尬，兩眼閒觀。在北方大漠，天很低，不用抬頭仰視，卻仍見天空。當他平視遠方時，能看見星星，仰望頂空，星星更密。而在東京開封府，兩眼平視只能看見樓閣、拱橋、院牆、城牆。。。
正不知如何打破沉寂，童貫失聲嘆道：
“你們天上的星星怎麼這麼多？”
“奇怪！難道我們不是在同一天空下？”契丹人大笑起來，口中的食物也噴了出來。笑過之後，契丹人豪情大發，“滿天的星星都是圍繞著北極星轉的，我們契丹人住在北極星的正下方，所以看到的星星多。只有居處在北極星下的皇朝，才是中國的正朔，我們大契丹國才是中國的正朔。”契丹人完全是以中國自居。
時“中國”是富庶與文明之代名詞，自古東方有“尊中國，賤夷狄”的固風。“夷狄”是相對“華夏”而言的，大契丹國、西夏國、高麗國、大理國，日本國，都自稱中國，彼此認同對方亦是中國，誰是繼唐虞而下的正統皇朝，即中國的正朔，這個問題上分歧極大，契丹人認為，大契丹國是中國的正朔。大宋認為宋朝是中國的正朔。
因是席間自由議論，宋方有個年輕的陪同，靦靦腆腆地插了句話：
“炎黃為中國始祖，我們是炎黃子孫。”
契丹人振振有詞，說了許多理由：
“契丹亦為軒轅之後。” 軒轅即黃帝的號。
“你們南朝沒有長城，沒有長城，不成其為中國。長城在本朝，本朝自是中國的正朔。”
“你們南朝亦無傳國寶，傳國寶在本朝。沒有傳國寶，就不是中國的正朔。”
宋朝的確沒有傳國寶。早在遼太宗滅後晉時，就把後晉的文物、典籍運到上京，帝璽也由中原帶入大契丹國。
契丹人以上所言，句句皆是事實，宋使完全怔住了，無言以對，有言亦不敢對。
童貫很快結束了賀生辰的使命，次日，匆匆動身從塞外之都上京返回大宋。。 最好的txt下載網
第三節 盧溝橋之夢
經過多日沉悶的跋涉，童貫一行終於走出了大漠。
十月的一天，童貫一行人，行至遼國南京燕京（今北京西南），這個漢人稱為幽州的地方。燕京是遼五京之一。
他們下榻燕京城南門外的永平館，這是宋遼親善驛道上，自南而北，第五座驛館，正位於在盧溝橋邊。
此時，遼國有一個人，關注著童貫的行蹤。他就是遼朝南院（管理漢人事物的機構）大臣馬植。馬植是遼國漢人，世居幽州，其家族世代為當地大族。時遼帝天祚帝並非明君，酷好畋獵，不以國事為意；遼國朝政廢弛；宰臣爭權奪利，互相拼殺；契丹貴族橫徵暴斂。馬植乃遼國大儒，遼國潛伏重重危機，他早已看在眼裡。思念迴歸故國，在他看來，迴歸故國的最好方式，就是大宋收復燕雲。他受古人“遠交近攻”策略，來實現統一中國的大業的啟發， 心中形成了收回燕雲十六州的秘密計策。
馬植久聞童貫得志西夏，是宋徽宗最寵幸的宦官； 又聞在上京遭遇強橫無禮，斷定童貫在契丹境遇必對契丹人心生怨恨，得知近期途經燕京返宋，覺得機不可失，日日在永平館附近守候。
一日，馬植終於等來了宋朝大名鼎鼎的童貫。當夜謁府，面見童貫侍史，自言有復幽之策面陳，求見童貫。馬植一見童貫，即表白叛遼歸宋之心，慷慨陳辭道：
“大宋本是天朝大國，皇上聖明，萬民恭順，馬植心中嚮往已久，只是無緣表述。天詐帝荒淫無道，遼朝政局不穩。馬植一心想棄暗投明，原本是漢人，願南歸‘聖域’，復漢家衣冠。乞望您能明察心跡！”
這番陳詞，句句誠懇。馬植本是幽州漢人，對故國心往神弛，當在情理之中。
聽到遼國國政不修； 君昏臣奸當道；童貫感到是個好時機。馬植見童貫喜形於色，即獻收復燕雲之策道：
“女直恨契丹人切骨。女直剛狠，善戰鬥，茹毛飲血，殆非人類。本朝若遣使自登、萊州渡渤海，前去策反女直，趁亂攻遼，燕雲可以收復。”
原來，女真生活在遼國東北邊陲森林地帶，原為大唐的羈縻地（即自治番地），唐朝稱它“女真”，契丹人稱它“女直”。唐朝末期，中原大亂，契丹人建國後，女真歸入契丹版圖，契丹人的漢語不靈光，常常混淆相似的漢字的緣故，在文字記載中，他們把“女真”寫為“女直”。
女真無國號，無文字，亦不知生年，以草一青為一歲。無室廬，遷徙無常