那比叡山天台宗是傳法大師最澄由唐朝回國後創立的，自古便以鎮護王城而備受尊重，乃是東瀛兩大佛門聖地之一。
然而傳承千年自然有所走樣，更何況在靈能沉寂期這幾百年，超凡隱退世俗力量佔據優勢，比叡山也開始不可避免的涉足紅塵、沾染政治。
曾經有一個非常著名的事件，那就是比叡山和尚在戰國時期設立僧兵，成為一方強大勢力，而且還收留了織田信長的敵人。
最終導致了織田信長火燒比叡山延歷寺。
東瀛佛教一直是很有地位的，信眾非常多。那些貴族甚至天皇都有不少出家的，或者在寺廟長大。比叡山在東瀛的地位不亞於西方的耶路撒冷啊。信長此舉可謂是捅了馬蜂窩了。
武田信玄在信長燒討比叡山後指責信長的暴逆無道，批評他是“佛法王法破滅，天魔旬之變化也”，使信長日後被人稱為“第六天魔王”。
然而到了江戶中期的朱子學者新井白石，對此一事件的看法，則是“亡山門者，非信長也，山門也”的論點。
意思就是天台宗和尚自找的，作死得死！
那一場大火可是把這佛教聖地給搞得有點灰頭土臉、一敗塗地了。然而瘦死的駱駝比馬大，如今靈能復甦，這種絲蘊深厚的實力實力恢復極快！
然後是高野山的真言宗，高野山就是東瀛兩大佛門聖地的另外一個了。
真言宗是密宗的一個分支，被稱為東密。
密宗是天竺那邊婆羅門教打壓佛教而出現的，秘密傳法。有藏密、唐密和東密三種。
天朝那邊的唐密已經失傳了，裡世界有號稱唐密的小宗派，但最根本的金胎兩大部法沒有都是空談……
東密真言宗這邊，是弘法大師空海和尚到唐朝“取經”而創造了真言宗。
和上邊那個天台宗最澄和尚一起，他們倆是都是去唐朝取經的和尚。
平安京元興寺的法相宗，是另外一名去唐朝取經的道昭和尚傳過來的，這位比上邊兩個去取經的時間還要早將近兩百年。他是師從玄奘法師的！
因為某些裡世界的原因，繞路走西域去天竺取經的玄奘是法相宗的創始人。
這位東瀛和尚道昭師從玄奘，把法相宗傳到了東瀛。
後來他們法相宗還出了個著名的和尚叫道鏡，被譽為日本三大惡人之一。
這人有多屌呢？他趁著進宮祈禱的機會，與當時的女天皇孝謙勾搭到一起去了。那女天皇后來甚至要讓位給他！
這是女兒國唐僧的待遇啊！
除此之外，東瀛還有什麼日蓮宗，也就是小和尚宗純出身的靈山寺那一派的。
還有鑑真東渡傳下來的律宗，還有吃肉喝酒娶媳婦玩搖滾的淨土宗，還有大宋立國之後傳過來的禪宗，還有華嚴、三論、成實、俱舍……加起來十幾個主要派別！
甚至還有一些小門小派，自己融合點佛經，或者乾脆自創，也就成了一派了。
可以說亂的厲害！
而且這宗教的紛爭是最殘酷的，東瀛戰國的時候，各個宗派之間互相動刀兵都是常事。
雖然現代了，不能動不動就因為理念動刀子，但互相之間絕對不和睦。
除此之外，人類這邊還有伊賀甲賀忍者，畢竟這邊距離伊賀國也不遠，是兩個主要忍者流派的發源地。
還有出雲大社和伊勢神宮兩個神社勢力。
那出雲大社歷史悠久，而位於平安京的伊勢神宮可以說是東瀛第一大社！據說供奉著三神器之一的八咫鏡！
除此之外，平安京內的白峰神宮也有異動，那邊的神官說崇德天皇的神位倒下了。
崇德天皇是東瀛第75代天皇，5歲登基，歲時為名義上的父親鳥羽上皇迫退位（其實他是祖父白河上皇和鳥羽上皇的妻子待賢門院所生，也就是名義上父親鳥羽上皇的兄弟~）。
後來他聯合左大臣藤原賴長和源為朝等發動了政變，即東瀛歷史上著名的「保元之亂」，失敗後被流放到贊歧。
歷時三年血書五部大乘佛經，希望藉此贖罪，並懇求朝廷將佛經送往京都納於寺中，可這個要求遭到拒絕。
崇德終於在被流放八年之後精神徹底崩潰，哀嘆自己“生已無益”，從此不理髮不剪指甲，“變成天狗的模樣”。
滿腔怨氣的崇德在自己血書的經文後寫道：我抄寫佛經是為了積累善業而贖罪，既然不被寬恕，就讓那些業力投入三惡道，助我成為日本的大魔緣，“為君戮民，為民