之前提到過天津神和國津神。
如今國津神已經沒有什麼了，因為大部分都被天津神做掉當成燃料了。
但除了這兩種概念的劃分，東瀛的神還能分成其他很多種。
比如說福神，就是那種代表好的的神，什麼惠比壽啥的。
比如說禍津神，其中的代表絕逼是須佐之男，他最初的神權可是海！什麼風暴、海嘯、地震都是他搞得。
福神以美好的東西引誘眾生信仰，而禍津神則以壞的東西恐嚇眾生信仰。
有點像是天朝的瘟神啥的。
不過天朝到後期人道已經開始壓制神道了，各種驅趕瘟神之類的故事、戲曲層出不窮。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒~
東瀛人則比較順從，都是上供祈禱啥的期待禍津神別禍害自己去霍霍別人。
之前在黃泉之中，為了拉攏酒吞童子等人，土御門尖岬就曾開出過為三位大妖建造神社，推廣供奉的條件，這就是成為禍津神的必要條件。
當然，現在肯定是要反悔不認的。
除了這些分類之外，還有另外一個大類：雜神！就是什麼神都有。
那些什麼民間信仰啊，大多都歸為此類。
比如著名的學問之神菅原道真。
這人也是個冤死鬼。生前乃是著名的博學多才之士，甚至差點成為遣唐使，最後也是位極人臣。結果因為整~治鬥爭蒙冤流放，鬱鬱而終。
這人死後東瀛接連爆發了日蝕、月食、彗星、地震、旱災、豪雨、落雷、大火、疫病等重大的異象災難。
天皇的皇子也病死了！
甚至出現了雷擊大殿，劈死了好些人，都是當初誣陷他的那些人。
天皇也在雷劈大殿之後幾個月就病死了。
你說多兇吧？
那段時間正是平安時代，百鬼夜行，妖魔文化最是盛行的時候，所以人們就自發的將其奉為學問之神的。當然個別地方也有將其奉為雷神的。
這種基本發源於民間的信仰，就是雜神。
比如說稻荷神，就是狐仙，在東瀛民間信仰很廣。還被認為是農業豐收之神。
這些神最開始都沒有正經出身，但最後都混得不錯。
除了這些雜神之外，雜神之中還有一大類，叫做產巢神，也就是土地神！
像是天朝的土地公、山神、河伯，都是這類。
這類神大多都是後來人代出現了，雖然沒有什麼特別強的，但是數量眾多, 在當地都很有影響力。
在天朝, 就算是土地、城隍這類的地祇, 也是要受到天庭管轄分封的，最不濟也得是人皇詔書冊封。但是在東瀛不講這個。
就好比表世界東瀛的地方縣長是可以不鳥內閣議員一樣，有著很高的自治權。人與神之間的關係, 是如此的相似。
只是可惜，這些產巢神還沒風光多久呢, 靈能沉寂就已經越來越嚴重了。
但也不是沒有撐到現在靈能復甦, 煥發第二春的。
比如八大天狗之中有好幾個都是山神, 他們因為名氣大所以就沒死透。
再比如荒川之主！
京都周圍的大片水域水網被統稱為荒川，這些年來沒斷過祭祀, 這不也在這次大國主神格破碎之後，重新掌握了黃泉附近的地祇許可權了嗎？
還沒完呢！
那大國主神格破碎，有不少碎片跟著空間通道來到了表裡世界。
這些碎片最厲害的地方就是, 各自代表著或大或小的許可權！
這要是放在小說了, 那就是忽然一天一道亮光射入主角腦袋, 從此多了金手指——我成了土地公, 重建高天原！又或者是——我的腦海有片田，之類的。
本來靈能就復甦了, 東瀛這地方妖魔文化盛行，對於詭物和咒靈的加持就很大，一直靠著官方力量彈壓, 不至於影響到普通人大多正常生活。
結果大國主神格破碎了，直接導致了表裡世界界限的模糊, 靈脈紊亂靈能濃度不受控制，再次加劇了超凡事件發生, 加劇了咒靈妖魔的誕生，加劇了超凡者的覺醒。
而且, 這次黃泉事件，東瀛超凡裡世界死傷了太多精銳了。
現在算一算，包括最開始平安京陰陽寮的兩位陰陽助，以及後來沒來得及上車的青銅。
折損了四五個青銅戰力！
就算是東瀛存在年頭多，底子厚，又能有多少青銅啊