隨園老人袁枚在《續新齊諧·帝流漿》中記載：庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，累累貫串，垂下人間，草木受其精氣, 即能成妖。
在《續子不語》更是詳細記載了：凡草木成妖，必須受月華精氣，且非庚申夜月華不可。因庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，累累貫串垂下。人間草木受其精氣即能成妖，狐狸鬼魅食之能顯神通。以草木有性無命，流漿有性，可以補命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。
帝流漿必須是庚申日的月華才有帝流漿，這裡面有兩個條件一是庚申夜另一個條件是月華。
袁枚在另一部書隨園詩話中說“餘自幼聞‘月華’之說，終未見也。”
大概可以推斷月華不是指月光而是特別的月光，那麼什麼是月華呢？
我們可以看看和袁枚所處時代比較接近的人物的說法，馮應京在《月令廣義·八月令》說：“月之有華常出於中秋夜次，或十四、十六，又或見於十三、十七、十八夜。月華之狀如錦雲捧珠，五色鮮熒，磊落匝月，如刺繡無異。華盛之時，其月如金盆枯赤，而光彩不朗，移時始散。蓋常見之而非異瑞, 小說誤以月暈為華，蓋未見也。”
錢泳在《履園叢話·祥異·天不可測》中說：“嘉慶十九年, 正月十三、十四、十五三夜，有月華, 人人可見。”
月華這東西不經常有，需要特別的月相，而且還需要看天氣，天氣不好不行。
而恰巧在庚申夜萬物無雲，月相正好，月華傾瀉，那就會有萬道金絲般的帝流漿夾雜其中。
這東西算是月華的精華，效果極好，活物得了大補，死物沾了成精。
不過袁枚畢竟只是普通人的一員，他所處的時代，已經是靈能沉寂好久了，別說帝流漿了，就連月華都不怎麼看得見了。
他記載下的內容，也都是透過一些低階的超凡者口口相傳的，有所疏漏是很正常的。
按照鐵叔的說法，帝流漿每60年一甲子, 才會有。
甲子年庚申夜, 60天一次，一年有六次。
之前好幾百年因為靈能沉寂的原因，就算是到了甲子年，落下的帝流漿也少得可憐，想要接到帝流漿簡直就是買彩票一樣。
到最後乾脆就已經徹底沒有了，到了甲子年的庚申夜也沒有了！
“說起來，已經三個甲子年沒有帝流漿出現了。”鐵叔端起茶杯喝了一口。
趙昊一琢磨，“鐵叔，今年不就是甲子年嗎？”今年確實是甲子年。
鐵叔點了點頭，“是啊，俗語有云，逃過甲子年，賽過活神仙。甲子年難過啊。”
傳統曆法中，干支紀年中的第一個年，便是甲子年，這代表著新迴圈的開始。
每當甲子年出現的時候，總會發生很多大事。所以時間長了，民間便認為甲子年就是災難之年。
這種說法是沒錯的，60年是一甲子新舊交替，每到這個時候靈能海的異動就會非常劇烈。這種異動反映到表裡世界，就是多災多難。
比較著名的就是“歲在甲子，天下大吉”了。那一年差點把表裡世界一起掀翻，也導致神州氣運損耗過重，遭遇了幾百年的劫難。
而今年又是甲子年，而之前已經憋了三次帝流漿沒有落下，今年算是趕上了！
趙昊有點明白鐵叔的意思了，本來甲子年就是多災之年，需要謹慎應對。
結果又趕上靈能復甦，帝流漿可能會再次落下。
這玩意落下來，碰到啥啥就成精，那可熱鬧了。
趙昊問道：“您是想幫幫神秘局嗎？”
鐵叔橫了他一眼，“我幫他們幹什麼？”
“那您是要心懷萬民了！”
“白皮綠眼的，又不是我炎黃族裔，誰願意懷誰懷。”
“那您的意思是？”
“嗨……”鐵叔張了幾次嘴，這才說了緣由。
原來是有一個鐵叔的“老熟人”，來到了阿美。
然而這個老熟人卻讓鐵叔很是為難。
此人名為勞嚴，自號守衝子。在少年時期就與鐵叔相識，那時候兩人全在尋找道途，或者說求道。
然而那時候靈能沉寂已經很嚴重了，那些名門大派內部嫡系都很難走上超凡道路，野小子哪裡那麼容易入了道呢。
正道找不著，難免會走上點旁門左道。
兩人那時候也不懂，也管不了那麼多，凡是有點機