性品格的基礎。坂東說道：
“本書原本打算寫女性的品格，結果卻不得不思考：人類的品格是什麼？什麼才是有品格的人生？書中一部分與日常生活中的具體行為舉止相關，一部分與人生態度、思維方式相關，我試圖將這兩方面結合起來，使“品格是什麼”得以顯現出來。“
坂東試圖給女性提供一個高尚健全的生長模式，告訴女性如何有品格地說話做事，如何有品格地與他人相處，如何有品格地穿衣裝扮，如何形成有品格的生活和人生態度……也可以說，坂東是以自身的終生實踐寫就了這本書。
這本書其實是可以給任何女性提供參照的，從坂東敘述的每一個細節中我們可以去檢視我們自己的所有。這種檢視是有意義的，它會讓我們的人生變得更加美好。坂東希望告訴讀者，養成和擁有品格，是女性獲得高品質人生的有效途徑，將使女性擁有最終的尊重與尊嚴。
閱讀過程中，有一段話讓我印象格外深刻，坂東說道：
“人的基礎力是什麼呢？就是擁有作為自己的行動和人生態度之核心的信念。換言之，就是擁有不期待報酬而去做該做之事、即使受損也要做正確之事的堅強。另外，能夠站在對方的立場上加以體諒，能夠向弱者和有困難的人伸出援助之手，能夠容納人的弱點和不完美，擁有這樣的溫情，擁有為大自然的美麗和雄健而感動的溫柔，也是非常重要的。女性的品格，便產生於這種堅強與溫柔之中。
優雅的品位，雋永的品相，高尚的品格，是我們每一個女性都渴望擁有的；堅強、溫柔、美麗、智慧的世間評論也是我們切實期待的。而每個人可能具有的品格，掌握在自己手中，取決於每個人對自己的要求和修為。我們共同努力吧。
推薦序3：一本在品格上獲得終極競爭力的重要入門書/於西蔓
為寫序重讀《女性的品格》時，發現原書中夾著一片由出版社PHP研究所放入的小書籤，上印松下幸之助的語錄——“學習之心”，試譯了出來。
“只要有學習之心，世間萬物都是我們的老師。無語的石頭，流動的雲，也就是說廣袤的宇宙和人類漫長的歷史中，無論多麼小的事情，無論多麼古老的事情，都蘊涵著宇宙的真理和自然的法理。當然，也蘊涵著人類的智慧和體驗。所有這一切，我們都應該去學。”
不知道為什麼上次讀的時候把小書籤給疏忽了。不管是故意還是巧合，我想，說到底，品格是從學習之心開始形成、確立、變革和持續的。
對一個人品格的發現，其意義不亞於人類對自然和宇宙的發現。
品格，我理解，是指人的品性和格調。品性不是指臉，而是指內心。是在說人的本來。格調，是指方式和質量。是在說人以一種什麼樣的方式而導致什麼樣的生存質量活在世上。因此可以說，品格探討的是“我們是什麼樣的，活成了什麼樣”的問題。這種探討之所以在全球範圍內如火如荼地被深化，是因為不一樣的品格必然將人們引導向不一樣的人生未來甚至國家未來，而結果懸殊。
坂東真理子強調，正義感、責任感、倫理觀、忍耐力、持續力、節制心、判斷力、決斷力、勇氣、誠實、友情、善良的美德等等，都是考核有品格的人的重要元素。我完全認同。
品格是人人身上都有的東西。但“看清”和“修養”自己的品格卻需要長期而艱難的過程。很多人還處在品格的迷亂當中。品格是內在的，潛隱的，是要用心體味才得見的。而品格同時又是可“目睹”的，無意識的行為時刻在“描述”著品格，讓人與人之間互相看得清清楚楚。看清楚和具備品格的過程，其實就是人類把他律變成自律，征服自己的過程。
今天的中國正在按照絕大多數中國人所願意的方式變化和發展著。品格會主導文化，文化會主導經濟和政治。因此，品格將決定中國未來的前途和模樣。這個時候重溫重解“品格”背後的含義，在中國尤其必要。
中國女性在經濟上越來越獨立，但忙碌的背後，我們的生活並不精緻，甚至很粗糙。因此，本書中關於品格形成的初級部分內容，反而對我們尤為實用，因為它能幫助我們更加快速地確立個人價值體系。
坂東真理子用兩年的時間，用兩本書（2007年《女性的品格》，2008年《凜凜然——女性的底力》）征服了三百多萬日本的女性和男性。相信中信出版社在給我們分享她的思想的機會的同時，也能引發一場全中國上下關於“品格”的新一輪探討。
此書不是禮儀書，也不是隻寫給女人看的。