“不用管它，那應該是個血引。”老頭無所謂地說道。
“什麼叫做血引？”唐睿明好奇地問道。
“幸好你來的時間比較及時，否則這個殭屍就沒那麼好對付了。”老頭沒有回答他的問題，而是一臉嚴肅地說道。
“為什麼？”唐睿明忙問道。
“你剛開始跟它打鬥時，是不是打傷過它？”老頭還是沒有回答他的問題，而是反問道。
“是啊，”唐睿明接連吃了兩個悶葫蘆，心裡有些不爽地問道，“有什麼不對麼？”
“你打傷它時，可曾發現它身上有什麼異狀？”老頭笑嘻嘻地問道。
“異狀？”唐睿明愣了一下道，“它受傷後會流出象血一樣的東西，不過顏色是綠的。”
“這就對了，”老頭正色道，“如此說來，這確實是一隻接近復活的殭屍，只不過它的運氣不太好，今天居然遇上了你。”
“你不是開玩笑吧？”唐睿明將信將疑地問道，“死人真的還能復活？”
“你不會連這麼點常識都沒有吧？”老頭鄙夷地望著他說道，“修仙者一共有三途，一是修累世的，那就是不斷地轉生，如果一世沒有修好，下一世轉生後接著修，這要有超強的意念，不然轉生後一喝忘魂湯，前世的根本全忘了，那就白費功夫了，佛家弟子一般都是這種修法。”
“第二種是修長生的，修長生的人不但要修性，還要修命，也就是修自己的爐鼎，這種人如果有靈根，而且機緣比較好的話，最後能夠白日飛昇，肉體成仙，這種方法一般道家人喜歡用，而且自古以來，成仙的也不在少數。””
“這最後的一種修仙方法，便是修復活的了，”老頭繼續說道，“這種方法最複雜，也最詭異，算是一門左道之術，一般為正道修行者所不容，因為只要是修復活的人，無一例外地都要先害人，然後才能擁有修行的鼎爐。”
“象元神附體，陰魂奪舍等等都算是這一種方法，”老頭掀了掀眉道，“但是其中最陰毒的一種方法，還是象這樣擺陣求原身復活的，因為附體和奪舍，所害的最多是一個人，而這種復活陣一旦擺下，殘害的人畜那是不計其數。”
“元神附體不一定會害人吧？”唐睿明忙說道，因為他想起了斡嬌如的事情。
“那就要看物件了，”老頭搖頭道，“有的修行者良心比較好，也不願多造殺劫，也會跟宿主和平共處，不吞食宿主的意識，但是對於一般的修者來說，誰願意在附體之後，還留著宿主的意識呢？因為那對自己修行實在是太不方便了。”
第八百七十六章 血引…
“噢，”唐睿明不解地問道，“既然奪舍和附體都能復活，為什麼還有人要選擇原體復活，多造殺孽呢？”
“原體復活的效果豈是奪舍和附體能比的？”老頭冷笑道，“修行者凡是尸解之後，其修為都會大大折損，對於已修成元神的人來說，尸解後其修為大概能保住十之六七，而對於那些未修成元神，只能化成陰魂的人來說，能保住一兩成就不錯了。”
“那麼原體復活呢？”唐睿明忙問道。
“原體復活的人，在復活之後能保住百分之百的修為，”老頭冷笑道，“不但如此，凡是選擇這種方法的人，他做殭屍時的屍修，也會化成他復活後的修為，你自己算算，這樣一來，它和附體奪舍到底有多大差別？”
“這還了得？”唐睿明吃驚地說道，“如果真是這樣，那些修行的人，豈不是個個都想原體復活？”
“那也未必，”老頭搖頭道，“俗話說，天道至公，一件事帶來的好處越多，它暗藏的害處也越大，就拿原體復活來說，這件事說來容易，但是你仔細想想，要擺下這個復活陣，除了自己要懂陣法外，還要耗費無窮的人力物力，這豈是一般的人辦得來的？”
“這倒也是。”唐睿明連連點頭。
“再說這種陣法一旦擺下，就會造下無邊殺孽，所以在他尚未復活時，天劫就會降臨，”老頭掀眉道，“就象這具殭屍，它雖然已經到了復活的門檻，但是那有什麼用呢？你一來就讓它功敗垂成，最後落得個魂飛魄散，比修鬼修的還不如。”
“難道我來燒它，這也叫天劫？”唐睿明想了想問道。
“那當然，”老頭正色道，“我剛才說了，天劫隨時而至，隨心而發，對於修行者來說，那是防不勝防的，所以如果你的他心通一現，你自己就要隨時小心了。”
“我明白了。”唐睿明有些鬱悶地點了點頭。
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