沃卮笳�返淖詈蠼峁�Ｉ砼�鶼囈醵信�緄幕實墼諼靼嘌臘�砩獻雋艘桓靄胄��畝�鰨�鍁��銼�畔魯っ�賾底潘�Ｔ誚袒士死趁牌呤爛媲埃�槔硐侶恚��ス螄攏�袒矢��晃牽�坪跬�橇瞬瘓彌�暗乃�竊諑蘼淼牟�薄�3個月後，查理從教皇手中接受了神聖羅馬帝國的金皇冠和倫巴第列王的鐵皇冠。在教皇上馬時，查理堅持為教皇執蹬，表示他在精神上服從教皇。
這一幕喜劇的背後是法國和西班牙的爭奪，羅馬教皇宗教權力和查理五世皇帝世俗權力的爭奪的血腥背景——哈布斯堡家族和法國決鬥的戰場在義大利。很久以來法國君主對義大利富饒的城邦早就垂涎三尺。西班牙和法國一直對米蘭的領土展開爭奪。這是作為義大利君主的查理五世所不能容忍的。在查理五世當選神聖羅馬帝國皇帝之後，法國的佛朗索瓦一世就在義大利、勃艮第邊境、尼德蘭南部和西班牙煽動一連串的抵抗活動。1525年，野心勃勃的他率軍攻入義大利，結果在帕維亞戰役中戰敗被俘。
作為教皇的克萊門七世，對查理五世也是充滿敵意，雖然查理五世是天主教的忠實教徒，希望天主教成為帝國的精神凝固劑，但是帝國對教皇的世俗權力始終構成威脅，從查理曼大帝時代一直如此。為此克萊門七世、佛朗索瓦一世和義大利王公們締結了軍事聯盟。1527年，法國波旁王室的僱傭軍洗劫了羅馬城。西班牙出兵鎮壓。他們把教堂劫掠一空，凌辱貴族的家眷，“樞機主教們被拖上大街，被人用腳踐踏。聖體盒被拿去當夜壺，十字架被當作靶子，修道院被改成妓院”。在這場劫掠中，法國的總指揮被大炮打成重傷，不治身亡。克萊門七世狼狽逃進聖安傑城堡。此時的查理五世正在迎接自己的一個孩子的降生，他把教皇圍了半年之久。之後，查理五世才下令讓西班牙軍隊“釋放教皇”。但是條件是教皇必須不再反對查理。
1529年，查理五世和佛朗索瓦一世簽訂《康佈雷條約》，該條約規定把勃艮第留給法國國王，而那不勒斯和米蘭國留給查理五世皇帝。教皇批准了這兩個天主教國王的條約，並保證將皇冠授予查理五世。
霸權（2）
2。馬丁·路德在查理五世面前說：“我既不能夠也不願意放棄我的任何觀點。”
查理五世更大的麻煩來自德意志，那是和一個名叫馬丁·路德的教士有關。1517年，馬丁·路德在維登堡教堂的門上貼出了著名的95條論綱，像一記重錘，敲在羅馬天主教會的心上。《論綱》在幾周內傳遍德國，引發了一系列的事件。他無情地破壞了德國和其他國家與羅馬教廷的關係，在幾個世紀以來一直統一的天主教會的堅固堡壘上打出了缺口。而路德所在的德國是一個由眾多的侯國、公國以及獨立領地拼湊起來的國家，這些諸侯都受基督教歐洲最大的王國——神聖羅馬帝國的轄制。雖然65個諸侯國是在一定程度上自治，但是在名義上他們都效忠於神聖羅馬帝國的皇帝，因為這個皇帝是教皇在世俗世界的代言人。因此，路德的不滿不僅是針對教皇的，也是針對神聖羅馬帝國皇帝的。
1521年1月，帝國會議在萊茵河畔的沃爾姆斯召開，此前，羅馬教皇已經宣佈革除路德教籍，但是查理五世希望保持自己的權力，展現自己的開明，宣佈此案必須在帝國議會上作出裁決。他保證給路德一個安全的通道。4月，路德直接面對查理五世。在150位帝國諸侯面前，路德開始了他著名的反駁，最後說：“除非《聖經》中的證據或其他什麼簡單的理由證明我有罪，否則我仍然堅持我所引述的《聖經》的經文，我既不能夠也不願意放棄我的任何觀點，因為違背自己的良知既不穩妥也不誠實，阿門。”查理五世從沃爾姆斯發出佈告將路德逐出帝國教籍，剝奪他一切帝國公民所享有的公民法律權利。路德被德意志的薩克森選侯巧妙地保護起來。宗教改革運動在德意志迅猛發展。
查理五世被帝國其他事務困擾，無法騰出手來對付宗教改革。雖然他多次試圖統一宗教信仰並使帝國服從羅馬天主教會。但此時的宗教改革已經成為一種國際運動。在1529年的德意志，6個諸侯國和14個城市已經充分接納路德教，1530年，在薩克森和黑森交界的一個小城市施馬爾卡登，德國的新教諸侯和各城市的新教代表組成反對皇帝和天主教諸侯的“施馬爾卡登同盟”。在英國，亨利八世建立英國國教，瑞典和芬蘭、丹麥也相繼定路德教為國教。在瑞士、法國、荷蘭和蘇格蘭，加爾文教很快獲得信徒的支援。基督教世界的宗教大分裂格局已經形成。1545年，特倫特會議舉行，查理五世沒有