溝，並打通可以逃往其他山嶺的山路，又準備了充分的飛石。除了儲存食糧，還得構思作戰方式，更要加強守衛。
翌年春天，阿伊努人果然又來了。不過，堡壘築在斷崖上，koropokkuru佔優勢，二度擊敗阿伊努人。
如此，風平浪靜過了數年。豈知第三次時，阿伊努人竟改變作戰方式，從背後密林攻進。壕溝和飛石都無用武之地，“款冬葉下之神”逐一中箭倒地，一場短兵接戰後，koropokkuru終於全部被殲滅。
明治時代至大正時代初期，日本學界發生一場“koropokkuru論戰”，一方堅持koropokkuru是阿伊努人的先住民，另一方則唱反調。這場論戰牽涉動物學、人類學、民俗學、考古學等各學界，最後以“koropokkuru並非實有其人”結論告終。但也因這場論戰，讓日本相關學界飛躍進步，也令“koropokkuru傳說”播名天下。
雖然學界專家找不出證據證明“款冬葉下之神”的存在，不過，koropokkuru卻確實活在阿伊努人心中，也活在北海道的雨天款冬葉下及各種商店招牌上。
※虹※橋※書※吧※BOOK。※
第20節：四谷怪談（東京都）（1）
四谷怪談（東京都）
第五代將軍德川綱吉施政下的文治政治，史稱“元祿時代”，經濟、文化均有大幅發展，町人逐漸抬頭。
話說這時期，四谷左門殿町住著一位弓箭槍炮步兵組同心（下級公役御家人），名為田宮又左衛門。因平素視力欠佳，不方便工作，打算讓獨生女阿巖招贅，把職位讓給女婿後，退休過隱居生活。不料阿巖患上天花，痊癒後滿臉痘疤，右眼上也有個大斑點，頭髮拳縮，變成醜女。當時阿巖二十一歲。
不久，又左衛門病逝。同僚想讓阿巖招贅，以繼承又左衛門地位，卻因上述理由，沒人肯入贅。下谷有個名叫又市的男人，向來能言善辯，極有口才，同僚便找他商討。又市說，只要多給禮金，他一定會替阿巖找到女婿。
又市果然沒食言，真找來一位女婿候補，是個名叫伊右衛門的攝州（大阪、兵庫）浪人。伊右衛門是個美男子，當時三十一歲。又市花言巧語說服伊右衛門，帶他到阿巖家相親。但只有阿巖母親出來應對，不見阿巖人影。阿巖母親推說女兒急病臥床，無法見客。
那時代的武士階級，婚姻觀念跟現代人不同，只求門當戶對及傳宗接代而已。伊右衛門又是浪人，極需阿巖家三十三人扶持的俸祿。三十是十二石，一百二十鬥米。一人扶持是一天五合米，年間一石八斗，三人扶持則為五石四鬥。總計十七石四鬥。因此阿巖家雖是下級武士御家人，最起碼有俸祿，又有幕府提供的住居。御家人拜領的土地約一百坪。
雙方親事談妥，決定在該年8月舉行婚禮，入贅條件是十五兩。並非阿巖家付十五兩給伊右衛門，而是伊右衛門付十五兩給阿巖家。簡單說來，就是伊右衛門買了阿巖家的“同心職位”。當時“門第”是一種股份，幕末時期有不少庶民就是花錢買到武士身份，因此武士世界中的“入贅”跟商家的“入贅”意思不一樣。
▲虹▲橋▲書▲吧▲BOOK。▲
第21節：四谷怪談（東京都）（2）
伊右衛門雖於事前曾聽過又市提起，說新娘不是美姑娘，但反正他目的也不在老婆容貌，而是門第，早有了心理準備。但沒想到婚禮那天看到阿巖真面目，幾乎昏厥過去。世上哪有這麼醜的女子？可也沒辦法了，只好硬著頭皮喝下喜酒。
婚後，丈母孃跟阿巖都非常厚待伊右衛門。丈母孃還好，但醜媳婦的痴心卻令美男子日子過得如坐針氈。翌年，丈母孃過世了。家中失去潤滑油後，伊右衛門愈來愈無法忍受醜女的殷勤及深情。
這時，弓箭槍炮組內有位組長，也就是伊右衛門的上司，名為伊藤喜兵衛。這人風紀很差，陷害同僚，貪財好賄，在組內很討人厭。他沒正式夫人，卻有兩個年輕愛妾，愛妾之一阿花某天懷孕了。喜兵衛已五十出頭，事到如今他也不想養孩子，嫌累贅，打算把阿花連腹中孩子送給別人。然而送給別人卻必須花上一大筆錢。
左思右想，他想到伊右衛門，因他記得伊右衛門說過極為厭惡家中那個醜老婆。於是他喚來伊右衛門，向他說：
“你若肯要阿花和腹中孩子，我保證照顧你一輩子。”
兩人一拍即合。伊右衛門問喜兵衛：“該如何才能與我家那妖怪分手？”
“