然也有勸阻，卻未盡力，也有不該！”言罷，又悠悠一嘆道：“東海生靈何辜！萬千妖族何辜！”垂眉閉目，再不多言。
自此，女媧娘娘與太陽宮生了嫌隙，果然沒有再為帝俊出一言、謀一策，就連伏羲，都因此事與女媧娘娘生分了許多。
不周山中，三清正在打坐，通天道人突然發怒，說道：“帝俊敢為此事，好生大膽！”
太上老君也睜開雙眼，卻道：“天道昭昭，因果相循，自然有報！”
元始天尊也勸說道：“賢弟，此乃天道大勢，不可改之。且勿發怒，結下因果，壞了道行！”
通天道人本來怒髮衝冠，陡然又平靜下來，倒像是想明白了什麼似的，突然轉顏笑道：“天道不可改，便不能截之乎？”說罷，將誅仙四劍祭起，朝上噴了一口元氣。那四劍向東射出，比雷電還疾，轉眼便到東海，成四方之勢插下，隱隱為一陣勢，卻是截住了這一片水域。
此地因通天道人一念之仁，未為太陽星所毀。後來海面下降，現出一島，名為金鰲島。
元始天尊見了，卻是不以為然，說道：“賢弟，你截住這區區見方之地，不過是滄海一粟而已，又有何用處？須知順天者逸，逆天者勞。不若先順天行事，從中圖謀大計，可得事半功倍之效！”
通天道人也笑道：“截了一粟，便得一粟。若是不截，豈不一粟也無？”
二者理念不同，爭論起來，正是雞同鴨講，話不投機。
卻說那太陽星至陽至熱，份屬先天，豈是東海之水可以澆滅？羲和將其投到水下，頓時便如海中爆發了一座巨大火山一般，水浪被激得沖天而起。繼而一海之水，盡皆沸騰起來，其上熱氣蒸騰，難以目視。片刻之後，連水霧也被太陽真火蒸烤消失，現出內裡情形。
只見洪荒之中最大的東海，建木撐天之所，此時已然只剩下的一小半海水。便是這一小半海水，也已經稱不得海水，倒似一鍋魚湯。其中無數水族生靈，生生都被煮熟，飄在海面，慘不忍睹。
只有建木，乃是盤古斧柄所化，絲毫不為所動，枝幹累累，樹葉青青，挺立如故。
羲和還待再將太陽星投得更深，常曦見此慘狀，心中憐憫，連忙勸帝俊阻止。此番目的已經達到，帝俊也不想多造無謂殺孽，這才讓羲和罷手。
浴日之時，帝俊與東皇太一便全力施為，壓制太陽真火。使得浴日之後，太陽星果然逐漸回覆正常。洪荒陸地之上的普通生靈，大多不知究竟，只以為羲和行了功德之事，因此還對她滿懷感激，稱頌不已。
然而此舉只能迷惑些不修道法的普通小民，若是修得神通者，都是心中有數，斷不會被其迷惑。
此番羲和浴日，令洪荒東海的地貌幾乎徹底改變。本來東海有三島十洲，海面遼闊。此劫之後，雖然後來百川繼續歸於東海，令其水位有所恢復，但是終究與原來相比不得。其中下島的赤城、玄關、桃源三洲，因為本就靠近大陸，處於淺水之地，便從此現出全貌，徹底與大陸相連，不再為島。
帝俊的心思，卻比他人想得更深一層。浴日只是一日之功，他卻還有長遠之計，在羲和浴日之時，暗暗操作，落下一部分太陽神壤與一枚扶桑之果。此果落在東海邊上，原來的赤城、玄關、桃源三洲極東之地，一座山谷之中。此谷其後得名？谷，連通東海，旁邊的扶桑果被帝俊與東皇太一精心照料，後來也長成扶桑之木。
扶桑之木乃是至陽之木，散發太陽真火，顯露太陽神威。此木既出，相當於太陽宮之象徵，如同後世的疆界旗幟一般。從此之後，周邊地界的生靈，紛紛信仰太陽宮之神，因此這原本的三洲之地，逐漸有帝俊之國、羲和之國、中容之國、司幽之國、白民之國、黑齒之國等等，國中之民，皆成了太陽宮的子民，相當於帝俊於太陽宮之外，另得了一片新土。這是後話，暫且不提。
卻說萬壽山上，五莊觀中，鎮元子正在教導眾弟子，陡然天現異象，有玉兔驅日，浴於東海。鎮元子見了，嘆曰：“帝俊與羲和行此殺戮之事，結下孽障，終究會有一番果報，可憐！可嘆！”
眾弟子聽了，茫然不知所以。鎮元子乃將太陽太陰之事告知，說道：“帝俊與東皇太一真身，為兩隻金烏。常曦與羲和真身，乃是兩隻玉兔。常曦生性仁慈，必不為此。因此浴日者，必羲和也。”
玄松問曰：“羲和娘娘浴日於東海，熄滅太陽真火，拯救萬民。此乃功德之事，應有善報。師尊何以反說她行殺戮之事，會有孽障纏身？”他們化生不久，自然還難知此中端的。