道祖見狀，又對童子道：“且移去前邊香爐，供兩位道友落座。”童子聞言，方待施為，那接引已然說道：“我等豈敢與老師平座？前邊尚有空位，多謝老師美意！”說罷，與準提二人，向著冥河老祖那邊走去。
卻是看到冥河老祖周邊還空了一圈，便要過去坐下。
冥河老祖心中暗暗氣惱：“道祖已經空出位置，偏你等西土之人迂腐？嗦！我周邊他人皆不敢坐，偏你敢坐？莫非欺我無能乎？今日雖然在道祖面前，也定要叫你吃個暗虧，知我厲害！”
那道祖聞言，也不勉強，只是輕輕一嘆！正是：命中早有因緣定，必定惹出是非來。
接引準提二位道人，來至冥河老祖身旁，緩緩落座。正將坐未坐之時，冷不防冥河身上，一道綠色劍光射出，擊在接引身上。
冥河老祖自血海之中生出之時，血海之中同時孕育得兩柄寶劍，一紅一綠，紅者名元屠，綠者名阿鼻，都是先天至寶，兇戾之器。元屠劍不但傷人必死，連其元神靈識也要被此劍吞噬拘禁，受那血海濁氣侵蝕之苦，永世不得翻身。阿鼻劍傷人，即使當時僥倖未死，劍氣也會如跗骨之蛆一般，攻入靈臺。若不得救治，將折磨九九八十一天，精血銷盡，方得死亡。
二劍與冥河老祖一起生出，其中法寶禁制天生就不需要煉化，自然與他合為一體，能發揮十成威力。
冥河老祖此時使的，正是阿鼻神劍。他此時乃是偷偷為之，只用了一成法力，其他人很難發現。他在道祖面前，終不敢太過放肆，也不求重傷接引，只要他吃個悶虧，知道自己厲害就好。
不料接引身上金光一閃，隱隱現了一朵含苞欲放的金蓮，阿鼻劍刺在上面，象刺在一團棉花上面一樣，虛不受力，偏又有韌性，刺之不入。冥河老祖還待施為，金蓮變化，生出一股反彈之力。冥河老祖不防，竟被震了一個趔趄，身形向旁邊晃了一晃。
接引順勢坐下，對冥河道：“多謝道兄讓座！”
冥河老祖心中益怒。他剛才被震得歪向一邊，表面看來似是讓座，其實明眼人都能看出是吃了個暗虧。敗則敗矣，接引如此言語，卻形同嘲弄，總不令他惱怒！
只是眼下紫霄宮中，道祖面前，不能放肆，只得強壓心頭怒火，留待以後再說！
他卻忘了是自己率先發難，欺壓對方。
鴻鈞道祖卻不理會下面的這些是非，對童子道：“今有緣者皆至，當關閉宮門，開講大道！”童子依言，將紫霄宮關閉。
從此，紫霄宮遂隱沒於混沌之中，其他還沒趕到的生靈，便再也尋覓不到了。
金童玉女歸位，點燃香爐，鴻鈞道祖才緩緩開講。
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若類；上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。”
“道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”
……
那造化玉碟，內含三千大道，條條可以成聖。鴻鈞道祖乃是憑藉造化玉碟殘片成聖，行的是天地大道，講的是玄妙**，一時間諸法紛呈，紫霄宮中頻頻現出異象，只見霞光萬道，祥雲萬朵，天降瑞氣，地湧金蓮，異香襲襲，妙音陣陣。下面眾仙，聽得如痴如醉，只覺得以往不明的地方，豁然開朗。講到精妙處，有的喜形於色，有的捉耳撓腮，或哭或笑，百態紛呈。鎮元子聽了，也是得了不少心得體悟，心中不由得讚歎道祖道法神通。