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“太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。正隅收放任君走，動靜變化何須愁。生克二發隨招用，閃進全在動中求。輕重虛實怎的是，重裡現輕勿稍留。”
《太極心經》的最前章就是這麼幾句，當時穿梭者中有喜歡武學的人立即認出了這些是地球網路上流傳的太極陰陽的心法，更加的肯定了創造《太極心經》的人定然是穿越者前輩。
不過在後面的心法卻完全的不同了，而是更加的附和那個武道世界修行的真氣運轉之法，同時對陰陽兩種真氣如何調動，如何融合，有了更加詳細的解說。
一生二，便是指混沌生太極。陰陽雖看似背道而馳，但卻是同根而生，正所謂陰之極便可生陽，陽之極便可生陰，陰陽相互輪轉，便可陰陽不絕生生不息。
陰陽相容便是混沌，又是虛無，沒有任何屬性，又可以變化成任何屬性。如此真氣才是真正最強大的能量，可以容納任何屬性的真氣能量，有萬氣歸元的特效。
據傳聞那位穿越者前輩也曾經想到這一點，可惜的是因為壽命的原意最終不得不放棄。所以《太極心經》只是止步於陰陽交融相互輪轉生生不息的地步，並沒有完全的融合成混沌真氣，還沒有萬氣歸元的特效。
而林克要做的事情就是要將這一理論實現，真正的創造出《歸元心經》。
不過說起來容易做起來難，一個多月過去了，林克也不過是剛剛將九陽和九陰真氣相互交融，形成生生不息的太極真氣而已，離完全交融生成混沌真氣不知還有多長的路。
林克只能長嘆一聲：革命尚未成功，同志仍需努力。然後，轉身離開客棧，朝著襄陽的郊外走去。
這件事情不能急於一時，林克只能暫時的放棄探索。而是將注意力放在另外的一件事情上，那就是襄陽城外，埋劍之處！
獨孤求敗，被公認為金庸小說第一高手。他的背景資料，大多片段來自《神鵰俠侶》，金庸並未著墨其的出生年代，楊過認為連當今高手也未提起過，恐怕是九十年前以上的人。
獨孤求敗曾在石壁上寫到：縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敗而不可得，誠寂寥難堪也。
同時在埋劍之處也寫了一些話，用使用的長劍來表現自身劍道的境界：凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。紫薇軟劍三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進至無劍勝有劍之境。劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫。
五把長劍，五中境界，從最開始的利劍無意，到軟劍無常，再到重劍無鋒和木劍無滯，到最終的無劍無招。
其不但將劍道表現的淋漓盡致，更是將人的一生納入其中。因此有人說獨孤求敗不但是一個絕頂高手，更是一個哲學家，對此林克也深感認同。
當然最應該被稱為哲學家的人應該是創造這個世界的金庸金大俠，畢竟連獨孤求敗都是金大俠筆中所出。
不管如何，獨孤求敗都是一個高手，而他的埋劍之處是任何一個穿越者都不願意錯過的機緣。
不過雖然林克知道劍冢在襄陽城外，但具體的地點卻不知在什麼地方。幸好林克知道劍冢所在之地有一種叫做菩斯曲蛇的怪蛇，只要找到這種怪蛇就不難找到劍冢所在。
在襄陽城中詢問了很多的人是否見過菩斯曲蛇這種怪蛇，但得到的答案都是否定的，這無疑讓林克很是鬱悶。
久久找不到地點的林克突然想到了一件事情，他所詢問的人都是普通百姓，這些百姓都忙著生存哪裡知道菩斯曲蛇是什麼東西，即便是見過菩斯曲蛇恐怕也不知道，如此問菩斯曲蛇也是白問。
苦笑之下林克只能重新詢問是否見過一種全身金黃頭上長瘤的怪蛇，如此很快林克就得到了他想要的答案。
襄陽城郊外的一個茂密的森林中，林克快速的在其中穿行，精神力完全釋放而出，瘋狂的掃描者方圓數十里的地方。
“沒找到，這邊也沒有。楊過那小子隨便都能夠遇到，換成我怎麼會這麼難找？”林克身影晃動宛若幽靈，嘴裡吶吶自語，顯然對找了一下午都沒有找到目標感到很是鬱悶。
感覺到這片已經不會給自己帶來驚喜了，林克轉身想要朝著西方行走。卻在轉身的剎那間，看到一個黑影在天空中