在就在羅漢像前，說這話確實不太合適……
不過老顧確實是從很早之前就對所謂的十八羅漢十分好奇了。原因就是……他們的樣子都太怪了。
既然正好趕上俊天願意說，秦震他們也就隨著俊天一邊看，一邊聽他講述這十八位羅漢的典故和由來。
羅漢是佛陀得道弟子修證最高的果位。可以接受天地間天人所供養，六根清淨，無明煩惱已斷，超脫了生死和輪迴，在八部天龍之上。可以說，梅里雪山內部的這個“佛國世界”完完全全就是按著真正佛教傳說建造而成的。
按著嚴謹的順序排列。第一位是坐鹿羅漢，他曾乘坐他的鹿進皇宮勸說國王學佛修行。第二位是歡喜羅漢，他清楚世間的一切善惡，在古印度時期，他曾是一位雄辯家。辯論時，始終面帶笑容。
第三位是舉缽羅漢，他是一位託缽化緣的行者，所以手中一直都舉著缽盂。第四位是託塔羅漢，他是佛陀收的最後一位弟子，因為懷念佛陀而常手託佛塔。
第五位是靜坐羅漢，又名為大力羅漢。過去本為武士出身，力大無窮。第六位是過江羅漢，他本是一名賢者。第七位是騎象羅漢，也是佛陀的侍者，原本為一名馴象師。
第八位是笑獅羅漢金剛子。他本是一位獵人，因為學佛，所以不再殺生，獅子來謝，故此得名。
第九位是開心羅漢，出家前曾是一名乞丐，曾經袒露其心胸，使世人知道佛在心中，所以叫開心羅漢。他這個“開心”可是高興的意思。
第十位是探手羅漢，他是一個路邊僧，打坐完總是喜歡把手舉起伸懶腰。第十一位是沉思羅漢，這位羅漢可不得了，他本是釋迦牟尼的親生兒子，佛陀十大弟子之中，佛法道行居首位。
第十二位是挖耳羅漢，稱那先比丘，以論耳根清淨為名。第十三位是布袋羅漢，因為常揹著一個袋子，笑口常開，現在也叫布袋彌勒。第十四位是芭蕉羅漢，出家後常在芭蕉樹下修行，最終在芭蕉樹下修成正果。
第十五位是長眉羅漢，也是佛的侍者，自從出生就有那兩條奇異的長眉了。第十六位是看門羅漢，是半托迦的弟弟，為人盡忠職守。
第十七位便是顧傑所說的降龍羅漢，在古印度，龍王曾偷取佛經，他降服過龍王，奪回了佛經，顧名降龍。後世傳說，他就是那鞋兒破帽兒破的道濟禪師，濟公長老。
既然有降龍怎麼可能沒有伏虎，第十八位就是伏虎羅漢。因為當初在寺廟外他經常會遇到一隻飢餓的老虎，他就把自己的齋飯分給這個老虎吃。得道後，便名為伏虎羅漢。
聽著這簡潔的佛教故事，他們在十八位羅漢尊者的注視下，緩緩走過了這條“羅漢長廊”來到了真正的大殿門前。
從外部看，這座神殿就好像是座“山中寺院”一樣，金黃色的琉璃瓦重簷屋頂，顯得格外神聖輝煌。殿簷斗拱、額枋、樑柱，都裝飾著青藍點金和貼金的佛教彩畫。正面還有12根紅色的大圓柱，兩旁有白塔，同臺基相互襯映，色彩鮮朗，雄偉壯麗。
秦震看著這宮殿一般的神廟都懵了，他以為卡瓦格博峰頂的那座神殿就夠瑰麗的了。沒想到，這座神殿更是氣勢磅礴！論建築面積的話，至少比卡瓦格博大黑天神殿大出了十倍！
畢竟，那座神殿只處於山頂的冰層中，面積有所侷限。而這裡卻是在山體中間，只要山夠大，神殿不就可以想多大就多大麼……
而且說它像是西天極樂靈山上的大雷音寺，也一點不為過。只不過，那雷音寺是“頂摩霄漢中，根接須彌脈”。而這座大神殿卻是深藏於滇藏交界的雪山山體之中。
眼前的畫面實在是瑰麗無比，光怪陸離。黃森森的金瓦迭鴛鴦，明幌幌的花磚鋪瑪瑙，盡是蕊宮珠闕。浮屠塔顯，優缽花香。這可真如吳承恩所說“正是地勝疑天別，雲閒覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧**堂。”好一番佛教的西天極樂象！
值得慶幸的是，萬幸當年納粹沒有進入到這裡。這一片莊嚴神聖的神山淨土，千百年來藏於雪山內部，被虔誠的佛教信徒們所保護、供養、膜拜。不曾又凡人踏足。誰也不知道這片莊嚴的背後，到底承載著多少的驚天秘密。
第一百三十四章 映象叢生
幾個人默契的使了個眼色，互相點點頭之後，就一同推開了眼前的神殿大門。
開啟門之後，他們就看到了一番從未見到過的壯觀景象！
這個神殿呈不規則的正方形，四周盡是雕刻精美的高大石柱和白塔。上下三四層將近有十層樓的高度。兩側