型。而這尊菩薩神像，卻是線條柔美，婀娜多姿的。”
讓夜北這麼一說，秦震還真是發現了這個問題。佛道兩教之中出現的菩薩，皆是一襲聖潔素雅的白袍，寬衣大袖看不出身段的造型。而這尊阿然卻是腰肢纖細，體態嫋娜。這還真是不像是本土自家“出產”的神明。
不過看夜北的樣子，他倒也沒有太關心這神像究竟是什麼。畢竟，他所身在的地區，是一個精神信仰極度崇高的區域。信奉任何一種神明的信徒都有。
而且喜馬拉雅山又是幾個國家的分界線，這其中不乏有印度、錫金、不丹、巴基斯坦等國家。這也就導致了宗教神明的多元化、複雜化。所以忽然冒出來那麼一個兩個不知名的主神，在夜北看來根本就不是什麼值得深究的事情。
現在最主要的問題是，已經到了神像這裡，也已經到了這個空間的盡頭。機關一定就在這兒開啟，只是需要好好研究研究究竟該怎麼做罷了。
夜北走到了那轉經筒和神像之間，仔細的打量一番便問道：“秦震。你說這裡和蓮花秘境很相似，蓮花秘境中有這個轉經筒麼？”
“沒有。”秦震十分肯�