有待斟酌。不過今年大家分紅不少，明年肯定更多，卻不妨自己考慮一下，拿出些許，做做善事。”
眾人紛紛道：
“我家年年都是要施粥的。”
“年節將至，街坊鄰舍總是也要賙濟一把的。”
……
徐元佐才沒心情聽他們自我標榜，淡定道：“我家沒甚根基，想做善事也沒什麼路數。不過聽說雲間公益廣濟會專精此道，捐款給他們還能勒名刻功。我打算給他們捐個三五千兩，全交給他們去辦就是了。”
“呵呵，敬璉好法子，有錢出錢有力出力，我也出個三千兩吧。”袁正淳耳聰目明，當然知道徐家與雲間公益廣濟會之間的關係。
事實上，只要不是瞎子，誰不知道這廣濟會的主事人就是徐�АＨ粑市飆＇是何人，請看徐閣老，再看徐董秘。
“呵呵，我不敢與二位比肩，就捐兩千兩吧。”胡琛笑道。
“呵呵，寒家小門小戶，捐一千兩吧。慚愧慚愧……”
“呵呵，不才附驥之蠅，跟捐一千兩吧……”
……
九個董事連同程宰一共十人，誰都沒逃掉。董事長袁正淳帶頭捐了三千兩，副董事長鬍琛捐了兩千兩，其他董事各卷一千兩，總掌櫃程宰捐了五百兩，至於號稱捐三五千兩的徐元佐到底會拿多少出來，並沒有人關心。
——看來日後可以搞慈善募捐大會了。
徐元佐心中暗道：這種明目張膽地索捐，並非我本意啊！
*
*（未完待續……）
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二六八 銀子的用法
黃老學者說：官府最好就是什麼事都別幹。
因為官府一旦想做點什麼工程，老百姓就要吃很大的苦頭。比如長城，比如大運河，比如所有後世歎為觀止的文明遺蹟，都是建立在百姓的苦役和稅賦之上的。
這種思想影響了兩千年，直到有人提出了公共設施和基礎建設的概念。
修路也好，疏浚河道也罷，其實就是全民獲益的事。即便抬槓說自己足不出戶，但是道路和河流仍舊對他的生活有直接影響。
那麼問題來了，這些事對大家都有影響，該由誰幹呢？
若是仔細想想，最後大家會發現：有一個神秘人，他從所有人手裡拿錢，而且頗有聲望，大部分人都聽他的。他手下還養了一大批狗腿子，誰敢跟他冒皮皮表示不服，他就敢撥了這人的皮。
但他平日還要裝出一副和善的模樣，讓所有人都崇拜他，信任他。如果有對手意圖在名聲上超過他，即便是做好事，他也會竭力打壓對手，抹黑對手。
把基礎建設交給這個人去辦，看來是最穩妥的。
這人就是朝廷。
朝廷和朝廷也有不同。有窮有富，有軟弱有剛強，有慷慨有吝嗇，有聰明智慧也有愚昧無知。大明當前這個朝廷，出發點還是很樸素的——希望百姓都過上好日子。皇帝也好，官僚也好，別去給百姓惹麻煩。
當然，這是朝廷締造者的樸素願望。
隨著時間的推移，這個“不給老百姓惹事原則”，變成了“不給朝廷命官惹事原則”。基礎建設能拖則拖——為了節省民力不擾民嘛！實在拖不下去了，才當任務一樣層層壓下去。
正是因為這種行政思想，大明的百姓也知道指望朝廷實在不如自己動手。
每年農閒。該清理河道、開挖水渠、修橋鋪路了，各地鄉紳就選派個德高望重的人物出來，各家出筆銀子，招募鄉鄰進行基礎建設。
雖然是有錢出錢有力出力，往往也是出錢人獲益最大，但是這些人也常常是心理不滿足的一類人。
他們有更高層次的需求：名望。
每次捐款興建了某個工程。等完工之日，就要立碑。碑文上必須要說清楚這是一樁什麼樣的善舉，有何等好處，最重要的就是某某人為此捐了多少銀錢。
等名望到了一定級別，此人就有機會被抬進鄉賢祠承受香火了。
地方誌裡也必然要為其立個小傳，使之名垂青史。
當然，這種刷聲望並非僅限本人，也有人花大價錢為父親、祖父刷的。
仁壽堂的董事會成員紛紛解囊，說是慈善公益。其實更多是在給徐元佐面子。徐元佐雖然盡數收下，卻總有種收人投名狀的味道。
沒過多久，這股捐獻風就蔓延到了普通股東。許多人都向雲間公益廣濟會捐獻了幾十幾百兩不等，無不