鏈難索命，卻有七七四十九關，九九八十一難，但閻王爺見了都頭疼，實為陽間不死戰神。秋月，老夫聽說你要盜永樂宮放在魔鬼谷的財寶，是與不是？”秋月點頭“嗯”了聲，坦誠地說：“在老前輩面前，秋月沒有秘密，卻有此事，與找了十七八年了。不過，這與我兒的天命，又有何關係呢？”
鄭可凡又喝了一大碗酒，拿了幾粒花生米扔進嘴裡，起身說：“半仙姜只說了一句，就是母子相鬥智者勝，你自己掂量吧，老夫只是來逛一圈，你們繼續喝。”他說走就走，秋月也不強求，繼續喝酒，琢磨“母子相鬥智者勝”這句話到底是啥意思。到了下半夜，監視靈楚院的弟子回來稟報，說天龍門的人還在粉刷外牆，油漆大門，聽說晚飯還沒吃，象是天亮要在靈楚院考核弟子的武藝。金七英讓弟子繼續監視，華哥笑著說：“如此看來，天龍還不知房契地契被竊的事，真是辛苦天龍門了。”
秋月嘆息一聲，搖搖頭說：“論習武，古城同輩沒人能與我兒比，論豔福也算是濱州天字號，只是腦子一根筋，直來直去的，也不懂拐彎和變通。唉，你們不知道，為了自己的媳婦，這傻小子竟然兩次與我翻臉。”隨後望著宋麗說：“想想你也可憐，長得如此美貌清秀，竟然不能讓我兒動心。我看，華老二挺看上你的，你就做他的媳婦吧。”
這酒喝到天亮，大半都已醉了，宋麗倒在華哥的懷裡睡得正香，東野秋月、金大英、金七英、孫二孃、蓋美麗、東野光明、東方英豪、鄧連豪卻還在商議著什麼事。監視靈楚院的弟子回來說：“大掌門、七掌門，不管是宅院的，還是對面商鋪的，總之天龍門的人走得一個不剩，就連靈楚院的府匾也摘走了。”金大英點了點。“永文，辛苦你了，快吃點東西休息去。”金七英對秋月說：“老大，連府匾也摘了，看來天龍門已發現房契地契不見了。”金七英派人去監視靈楚院和天龍門。（未完待續。。）
第四十八章 不讓他回來
羌族地區考取武舉就有三十餘人之多。
農閒時節，羌民常相聚習武，以強身健體，提高防衛能力，武藝高強者得到羌族社會廣泛的推崇和尊重。現在一些村寨尚存石墩、石鎖等習武器械。習武之風，在一些村寨仍很興盛。
羌族武術有刀棍、拳腳、騎射等專案。摔跤：羌族摔跤可分兩種形式。一種為雙方互相交叉抱住對方的腰帶，用力把對方摔倒，這種摔法不得用腳踢、腳絆，以連續三次將對手摔倒者為勝。另一種形式為“抱花肩”，即雙方互相抱住肩膀，以用腳將對方絆倒者為勝。羌族是一個能歌善舞的民族。男女老少大都會唱本民族的民歌，不論是在勞動生產、婚喪嫁娶，都要唱歌跳舞。歌舞時伴奏的樂器主要是羌笛。
這是一種古老的六聲階的雙管豎笛。此外是小鑼、手鈴、嗩吶、羊皮鼓、胡琴、口弦等樂器。這些樂器能吹、奏、彈出具有獨特風格的民族樂調，使節日的人們異常歡樂。民間歌曲有山歌、勞動歌、風俗歌及巫師歌；歌舞有喜慶歌舞和喪事歌舞兩種。“”
俗話說，窮文富武銀杏樹奢侈 ；。
海生、島生、坤哥、伢子、爛仔、二炳“”費曉慧、張雄、李建華、章志、王剛、孫得國、趙新華、錢木蘭、沈衛國、黃鵬、宋麗、魏克強、霍山、小魚兒、劉健、蔣文兵、趙澤力、姜娜、楊松、二妞、曾馳、阿皮、曾施、大李、和鳳、毛建國、鬱千宏，九環陰陽鬼頭棍 ；七姑，山根，三嬸，老根叔，王建都。王建民，王寶山，王寶華，蘭欣，蘭菊，蘭舛。紫蛟、紫鵬、賈海豹、水娃、孫大胖、小胖、阿強、駱靜、盥洗室、金大英、金麗娟、金七英“。
最後走進一家金槍街門面最大，品種最全的南北槍王店。
夥計見來了客戶，忙迎了上來。“幾位師父，想要什麼槍？”張雄眼睛一瞪，擺擺手說：“不會說話就別說，這裡就一個師父，讓你們掌櫃出來。”他的聲音很宏亮，又夾著一股怒氣，從店後立馬閃出個老頭。照面就抱拳，打著哈哈說：“得罪，得罪。
這夥計是新來的，不懂規矩，請問幾位要什麼槍，是習武用的，還是比武用的，是要剛性的。還是要柔性的，是要銅柄的。還是要鐵柄的，就是花俏的小店也有，請問要哪一種？”天龍也抱了抱拳，笑笑說：“掌櫃，你剛才所說的，各拿一杆出來。讓我徒弟試試，看看順不順手，如順手，我再看看質量如何，如可以。咱們再談價，如價格合我意，我再拿貨。請吧。”右手打向掌櫃，誰料這掌櫃狂笑一聲：“來得好。”雙手一拍，就夾住了天龍的手腕，叫了一聲：“斷。”