北有個長白山，山高兩百多里，傳說山頂上可以通往瓊瑤仙境，但也沒有人爬上去過；山的周圍綿延千餘里，大小山峰層巒疊嶂，山色迤邐俊美。巍巍山中，有個深潭名叫闥（ta）門，方圓近八十里，潭水悠悠，源深流廣，鴨綠江、混同江（松花江匯入黑龍江後的江段）和愛滹江（清時野若河）的發源地就是在這裡。
潭水流經之處，長白山脈的東邊有個布庫裡山，山下有個天池叫布林裡湖，此地湖水清澈，風光秀美，如今早已被闢為旅遊勝地。
相傳當時有三個仙女，大仙女叫恩古倫，次仙女叫正古倫，小仙女叫佛古倫，經常來布林裡湖裡洗浴玩鬧。有一次她們又來洗澡，寬衣解帶，把衣服脫光後放在湖邊的岩石上，就全身赤裸的跳下湖中嬉戲。在她們在湖中春光無限的盡情玩鬧時，從天的盡處飛來一隻神雀，它嘴裡銜了一枚朱果，在盤旋了一陣子後，把朱果緩緩放在了小仙女的衣服上。
等三個仙女洗好玩夠後上岸，小仙女發現了自己衣服上面有顆鮮潤欲滴的果子，一時心喜，就隨手把它放進嘴裡，誰知道還沒來得及嚼，這個果子就像變身的孫悟空一樣，一骨碌就滾進了腹中。
小仙女大驚失色，還沒等她喊出聲來，她那雪白的小肚子就像被使了魔法一樣開始立刻變大，一眨眼功夫就像十月懷胎一般大小了。小仙女嚇壞了，摸著自己變大的肚皮，趕緊告訴她的兩個神仙姐姐說：“哎呀，姐姐，我吃了那果子，肚子變大，身體變沉，飛不起來了，怎麼辦啊？”
兩個神仙姐姐見狀，倒也不慌張，就安慰說：“妹妹，你且莫擔心，我們是仙女，名列仙籍，不會有什麼損害的。既然上天讓你懷孕，那你就稍安勿噪，把孩子生下來，再回天上吧！”
說罷，兩個神仙姐姐就飄然上天。
小仙女呆呆的看著姐姐離去，只好找了一個地方，不久就生下一個男孩。這個男孩體格健壯，相貌奇特，並且生來就能開口說話。
等到這個小男孩長大後，小仙女就告訴他說：“你乃是我吃了一顆仙果所生，現在你以愛新覺羅為姓，以布庫裡雍順為名。上天把你生下來是為了讓你去平定並好好治理亂國。你現在順流而下，那裡就是你要去的地方了。”
隨後，小仙女給了他一艘小船，然後即凌空飛去。
布庫裡雍順於是乘著小船順流而下，至河步而止。上岸後，布庫裡雍順折楊柳枝和篙草為坐具，然後端坐其上，暗自修行。
布庫裡雍順停下的地方河步有三姓，因為互爭雄長而仇殺不止。當時有個來河邊取水的人，看到布庫裡雍順坐在那裡，見他相貌奇特，非同一般，於是就回去告訴眾人。眾人聽了，紛紛趕去觀看，頗為詫異，於是問他從哪裡來。
布庫裡雍順就板起臉，很莊嚴的告訴他們說：“我乃仙女所生，天生下我來就為了平定你們的紛亂。”並把姓名告訴了他們。
眾人大驚，於是回去商議說：“這個人看來是天上下凡的，我們不能違抗天意，不如我們停止爭鬥，奉他為王。”於是眾人把布庫裡雍順迎回部落，並把一個叫百里的部落長女兒嫁給了他。
就這樣，布庫裡雍順就在該地當上了貝勒（貝勒，滿語“王”的意思），於是三姓爭鬥遂止。後來，布庫裡雍順率領部落居住在長白山東邊的鄂多里城，國號滿洲，奠定了滿清王朝的開基之業。
過了幾代後，布庫裡雍順的後代因不善於撫眾，導致部落叛亂，布庫裡雍順的家族也被追殺殆盡。布庫裡雍順的後代有個叫樊察的，逃於荒野之中。這時，部落的人繼續趕來追殺，他逃無可逃，正準備投降，突然很多神鵲飛來，棲落在他的頭上和身上，追兵以為那是一根棲滿鳥雀的枯木，沒有細察就過去了。
樊察由此躲過一劫，後來他就告誡自己的後代不準加害鵲類，這個傳統一直持續了很久。
但事實上，滿洲人其實是起於荒服，見識自然矇昧。三仙女浴身之說，其實是是母系社會裡“只知有母，不知有父”的歷史階段之反映。《史記&；#8226；殷本紀》中記載殷人的發源，“三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取而吞之，因孕生契，”契是殷人的始祖，也是其母吃了玄鳥墮的卵而生，反映的是原始人類對懷孕這一自然現象的迷惑。
滿洲人應來自於通古斯（今西伯利亞），可能是女真人的後裔，長期在長白山外發展，在明中後期開始壯大，並逐漸統一各部落。當時明朝為了羈絆滿洲人，曾經封其頭人為建州左衛指揮之職。
但可笑的是，這原本是一個不折不扣的神話故