根據志文的觀察，真正能看懂，並完全沉醉在這些戲中的人並不多，大部分都和他差不多，半懂不懂的，有些甚至還不如他，但看戲之時都比他投入，一個個哪怕不明所以，也能看得津津有味。
究其原因，無非是眾人就喜歡這種氣氛，這種熱熱鬧鬧、有說有唱有伴奏的氣氛。
要說這個時代的普羅大眾，精神生活還真是匱乏得很，若能識幾個字，好歹還能看看書，可終究文盲更多，看不了書，能消遣的，除了聽說書，就是看戲了。
於是乎，這吹吹打打，音、形俱有的戲曲，就成了最受歡迎的節目，就連宋獻策這等讀過書的人，都不例外，哪怕這些戲，他們已經看過了好幾次，也不妨礙他們津津有味地再看一遍。
志文好奇心尚在的時候，還想考較一番唱的這些戲，到底是後世的什麼曲種，在他印象中，所謂的國粹…京劇，是清代才有的，那麼在他眼前排演的，又是什麼呢？
就此問題，志文問過宋獻策，宋獻策完全不知如何回答，只說戲就是戲，哪有這些名堂，無奈之下，志文只能根據他自己那點可憐的戲曲常識分析，這應該就是後世號稱“百戲之祖”的崑曲吧。
“咦！”按下性子細看戲本的志文，卻是發現這《鳴鳳記》雖然叫“記”，戲名“鳴鳳”聽上去也是才子佳人的套路，但卻壓根不是講兒女情長的。
整部戲共有四十一出，從頭到尾完全演完，估計得兩到三天，與這兩天所看的戲相比，完完全全是一出大戲了。
《鳴鳳記》講的是大明嘉靖年間，以夏言為首的一派大臣，同嚴嵩嚴世藩父子爭鬥的故事，