裝扮的自己。
而在維多利亞沉浸在內心世界的時刻，早已出門的羅納德，已經回到了自己的帳篷。
臨進門的時候，他掃了一圈營地內的那些帳篷。
一百多jīng銳騎士……
他皺了皺眉，快步走進帳篷。
剛坐在毛毯上，他就習慣xìng地揉了揉鬢角，開始在腦海中認真整理起昨天一夜長談後得到的那些資訊。
羅德購買海島，並有可能秘密做些研究的事情，被他放到一邊。
他滿腦子都是關於烈火神殿和新教崛起這兩件事情。
阿德拉試圖透過耶穌基督施展所謂神蹟，來建立起新教信仰的事情已經顯而易見。
羅納德心中十分清楚，那些所謂的“五餅二魚”，“判人生死”，“治療殘疾”之類的神蹟，都是一些不大常見的上古魔法。
五餅二魚，那次在酒館中，羅納德就依稀判斷出，似乎是四階jīng神系魔法“祈願造物術”。和現在比較完善的魔法體系相比，祈願造物術是一個極度耗費魔力，卻只能製造一些能夠果腹但卻沒有任何營養價值可言食物的魔法，很不實用。
而判人生死的神蹟，估計也就是“死亡shè線”。這個無形無sè，施展的時候需要耗費大量魔力和接近半分鐘準備時間，但卻無需發動手勢的魔法，能夠秒殺實力遠遠低於自己的弱小者。但能夠釋放死亡shè線的人，最少也是傳奇級別。但擁有這個實力級別的，早就掌握了更多快捷方便的手段，來秒殺那些弱小之人。因此，死亡shè線也是一個有些雞肋的魔法。
自然，那個治療殘疾，也是屬於祈願術的一種。是透過耗費大量魔力，來恢復自身無法用治療術治療的傷害。和之前那兩個魔法相比，這個魔法很實用，但大都運用在自己及同伴的身上。根本沒人會耗費自己的jīng氣神，用這個魔法來治癒那些貧民，因為一旦釋放，將有接近一天的虛弱期，對於任何人來說，這都是一個致命的弱點。
正因為很不實用，這些魔法才在千年後被淘汰及遺忘。但阿德拉她卻巧妙地利用了這一點，成功吸引住底層人民。
對於那些強者來說，這些上古魔法或許有些稀奇，但能接受。不過對於底層那幫佃戶和貧民來說，這些罕見的魔法，卻能夠極大的激勵他們，吸引他們投靠在耶穌的身邊，而這也是教廷之所以緊張害怕的緣由。
在佩服阿德拉縝密心思的同時，羅納德自己心中卻開始苦惱起來。
他到現在為止，還是摸不清“信仰”的頭緒。
建立屬於自己的勢力，只是一個權益之舉。雖然不清楚如何才能獲得信仰，但羅納德卻很明白，獲得信仰的一個必要條件，就是擁有大量的信徒。而想要擁有這些，則需要一個安定，繁榮的地區來支撐起這些。
一個完全屬於自己的私人領地，自然是達成這一條件的理想手段。
羅納德想得有些頭大，他乾脆站了起來。
呼。
他雙手後撐，做了個深呼吸，好讓自己的心緒重新平復下去。
算了，暫時放著吧，等克里回來再說……
他這麼想著，又懶懶扭了幾下腰，就快步走出帳篷，打算去鎮上觀察一番新教所帶來的影響。（未完待續。）
147 傳教士彼得，多神論。
（） 羅納德還沒有走到塔塔亞鎮上的酒館，就在沿途聽到不少人們在那裡議論紛紛。而且他還發現，在南邊一處破敗的牆胚那邊，聚集了不少人。
人群中正在激情演講的一個洪亮大嗓門，顯得頗具穿透力與號召力，吸引了更多人前去聽講。大都是衣衫襤褸之徒，也有幾個衣著光鮮之人。
聽到耳畔處那些關於耶穌施展神力的事蹟之後，羅納德立刻走到那邊。
一個棕紅頭髮的酒糟鼻，正站在一處斷牆上慷慨激昂。
“月朔何時過去？我們好出去賣糧。”
“集市幾時開張，大夥好擺開麥子。”
“但那些收來我們辛苦種下糧食的傢伙們，嘴上叫嚷著，私底下卻用小升鬥出糧，大戢子收錢，用詭詐的天平欺哄人。”
“好的麥子留給自己，壞的麥子卻賣給我們。”
“這些惡行，無所不能的神坻自然看在眼底，而那血月的災厄，就是神怒降下的懲罰！”
那個酒糟鼻講到這裡的時候，羅納德也已經走到了人群中。
這時，他身邊的一個遊牧民打扮的濃眉毛大聲