敏的表現，而是不夠沉穩。
胖子微微點頭，放下水杯繼續說道，“再說第三戒，戒霪邪，那個誰不是說過嗎，食色性也，吃飯和討老婆是人的本性，咱們說的戒霪邪跟凡人的娶親是兩碼事，凡人娶老婆生孩子都是對的，要不然世人很快就死絕了，咱們說的霪邪是不能坑蒙拐騙的欺負人家，那肯定不對。另外咱之所以要戒色，主要是對自己定力的一種約束，是空明見性，連最難控制的咱都控制住了，還有什麼是咱們控制不住的。”
胖子說話，自然沒人打岔，停頓過後，胖子又道，“第四戒是戒妄語，戒妄語說白了就是不撒謊，吹牛擂鼓肯定是妄語，但過分自謙也是妄語，妄語就是不說實話，說大了是妄語，說小了也是妄語，你是小沙彌就別說自己是**師，你是**師也別說自己是小沙彌，是啥就說啥，別怕別人說你不謙虛，要是在乎凡人的看法，你們就著相啦。”
胖子這番話令那些僧人神情更加凝重，多有反省，狂妄之言他們的確不曾說過，但胖子所說的後一種情形的確存在，仔細想來，與實情不符的謙卑言語也的確流於虛偽。
“五戒飲酒，這個跟戒霪邪有點像，喝酒容易上癮，參禪悟道的前提是控制住自己，控制不住自己可不成。另外，這戒飲酒還有個原因，咱是吃供養的，喝酒很奢侈，不能讓施主感覺咱拿了人家的佈施在花天酒地。”
說到此處，胖子想打哈欠，強行忍住了，強打精神繼續說道，“六戒著香華，這個不難做到，出家人四大皆空，連皮囊都是假的，皮囊之外的東西更不重要，不能穿的太花哨。”
八戒由難至簡，胖子說的便越發簡單，“七戒坐臥大床，這個也得看什麼情況，如果只有一張大床可睡，難不成還要舍了它睡在地上？不能太過拘泥，不刻意追求奢華也就是了，睡在哪裡，坐在何處，視情況而定。”
“八戒非時食，過午不食這規矩其實有些不近人情，至少我覺得不近人情，說白了就是得了施主的供養，有些心虛，不敢飽腹。都餓的前胸貼後背了，哪能靜得下心研習佛法，哪怕不能吃撐，怎麼著也得吃個七分飽吧，據我所知各國朝廷都撥給寺院不少田產，與其將那些田產租給農人耕種暗得金銀，倒不如自己拿來耕種，得了米糧也能多吃一些，少與人伸手討要。”
“一開始我就說了，我現在還不是菩薩，說的也不一定就對，就說這麼多吧，時候不早了，都去睡吧……”
第二百八十五章 千年往事
胖子說完，直身站起，那一干僧人急忙合十唱佛，“南無阿彌陀佛，萬謝菩薩開示。 ”
“我說了多少遍了，我還不是菩薩，”胖子連連擺手，“我說的這些也不一定對，你們挑著聽。”
眼見胖子要走，慕容律上前挽留，情願讓出大帳供胖子歇息，胖子搖頭拒絕，與南風一同離開了大帳。
出得大帳，胖子環視左右，見左右無人，急忙低聲問道，“我說的咋樣？”
“有條不紊，淺顯直白。”南風衝胖子豎起了拇指，實則胖子說的並不是非常全面，也不是非常深刻，不過對於胖子來說，不出醜丟人就已經算成功了。
聽南風這般說，胖子如釋重負，“接下來咋辦？”
南風想了想，說道，“慕容律肯定會邀請你去吐渾，你隨他去一趟吧，我和諸葛嬋娟想辦法把這裡的事情處理了。”
“你可饒了我吧，”胖子連連搖頭，“我不去，去了他再讓我講經咋辦？”
“不會的，他頂多讓你在百姓面前露個面，不會讓你當眾講經的。”南風隨口說道。
“為啥？”胖子不解。
“因為你和百姓心中菩薩的形象相差甚遠，他不會讓百姓看到你真實的一面，我覺得他請你過去主要是為了與你攀交，可能還會給你大量供養，你去待上幾天也無妨。”南風分析。
二人說話的工夫，到得昨夜居住的營帳前，南風先入，胖子後進。
這是頂軍帳，先前住了十多個士兵，很是寬敞，而今只住了他們三人，慕容嬋娟在西北角落，南風昨夜睡在東北角落，胖子守門，睡在東邊，也沒床，都是地鋪。
二人進來時諸葛嬋娟正和衣躺臥，拿了一本書籍在看，見二人進來，也沒有主動與二人說話。
“我要是去了，他讓我當國師咋辦？”胖子拉了南風在自己床鋪坐下。
南風搖了搖頭，“你要是當了吐渾國師，就不能似現在這般自由了，吐渾是個小國，水太淺，養不了你這條大魚。”
胖子咧嘴一笑