表情都非常嚴肅，很投入很虔誠的樣子，口中不時地隨著眾人一起呼喝著：“嗦！嗦！嗦！”
領頭的人盯著諾日朗，順手指了指山邊一側的空地，示意他們先到一邊等候。諾日朗點了點頭，手一揮，領著手下的四名隊員安靜地站到了那人所指的位置。
呂哲好奇地輕聲問道：“豹頭，他們這是在做什麼？舉行什麼祭祀儀式嗎？”
諾日朗低聲答道：“都別出聲！不管什麼事情，都等到儀式完了再說。以免衝撞了他們的禁忌。”
領頭的人剛要進入部落的隊伍中一起舞動，似是聽到了諾日朗他們的對答，又走到諾日朗身邊，輕聲說道：“每年的這個季節，惡魔恰巴拉仁便會降下大霧，給我們魏摩隆仁與世無爭的人們製造災難。今天是辛饒米沃賜予我們吉祥的日子，我們要向他祈禱，用他神聖無邊的法力，為我們驅除不見天日的災難。”
對於他的語言，諾日朗聽得不是十分明白，但是大意基本能懂，諾日朗按著藏地的禮儀向著頭領行了個禮，表示自己明白了他說的話，非常感謝他告訴自己這件事情。
那個頭領也還了禮，然後便轉身進入隊伍中，一起舞動起來。
諾日朗他們開始打量起濃霧中視線之內的可視目標。整個部落隊伍的前面，是一處供著豐盛祭品的祭臺，祭臺兩側分別立著三根高大的石頭立柱，石柱上繫著白色的哈達。祭臺前跪著兩個身穿長袍的人，正背對著他們，其中一位頭上戴著一頂奇特的帽子，帽子上插著一根長長的羽毛，他的雙手高過頭頂，正舉著一根奇特的法杖，那根法杖拇指般粗細，約有七八十公分長，杖身幽黑，一端似是雕著一隻展翅的大鵬鳥。另一個人長袍的風格和藏式的袈裟有些類似，紫黃色的，他戴著一頂奇特的黑色帽子，左手拿著一個泛著光澤的手鈴，似是純金製成，右手拿著一個骷髏頭做成的手鼓。諾日朗猜測著，這兩個人中，很可能一位是他們的部落之王，一位是他們的大祭師。諾日朗沒有猜錯。
祭臺的一側煨著一堆嫋嫋的桑煙，另一側有一個四方形的池槽，池槽邊正捆著幾隻白羊，幾隻白鹿，還有幾頭犛牛，一隻豹子。這些動物在繩索的捆綁下，躺在地上，似是十分委屈，卻又無可奈何，不時地掙扎著，伸動他們的四肢。諾日朗尋思著，這一定是祭池了，一會兒在儀式過程中，他們會殺掉這些動物，用他們的鮮血祭神。
一聲尖利刺耳的笛聲響了起來，似是骨笛的聲音，讓人聽了不由心中一顫，生出一種恐怖之感。緊接著，和濃郁藏式風格的樂器十分類似的聲音響了起來，順著聲音的來源，諾日朗看了過去，在山邊一個不起眼的角落裡，有幾個人正拿著一些樂器吹奏著，有小法號、長腰鼗鼓、銅鈴、鑔、鐃鈸、大鼓和人脛骨做成的圓凌。雖說樂器的樣式和藏地風格的稍有些不同，但是大致類似。
這個時候，跪在祭臺前的大祭師雙手向天，高高舉了起來，抬著頭仰望著天穹，口中念起了讓人根本無法聽懂的奇特咒語。手鈴和手鼓很有節奏地搖動著。
部落的人們更加賣力地舞動起來，口中不時地呼喝著：“嗦！嗦！嗦！”聲音很齊，似乎他們有很好的默契，能夠在同一時間，準確地找到節奏。他們圍著各式粗布裙子，有的甚至是用寬大的草葉縫製的，有的圍著獸皮。男人們赤裸著上身，女人們的胸部也只有少些遮掩，豐滿的乳房在扭動中顫動著。
隨著大祭師的高聲呼喝，幾個手持尖刀的部落中人，快步地走向祭池，把捆著的動物麻利地拖到池邊，隨著寒光一閃，手中的尖刀插進了動物們的咽喉，直沒到刀柄，然後快速地抽出尖刀，一條條血箭從動物們的咽喉處向著祭池噴了進去。尖刀上沾著的鮮血，一點點地向下滴落。動物們的嘴巴都被封著，咽喉處捱了刀子，無法呻吟，無法呼號，只有不停地掙扎四肢來渲瀉著它們的不滿、無奈和抗爭。鮮血從它們的咽喉處汨汨地流淌著。它們的眼睛絕望地盯著天穹，連那隻曾經兇猛一時的豹子，眼神也早已經顯得是那樣地哀憐。
部落中人有的開始模仿起各種動物的動作，舞動得更加賣力，動作愈發地誇張起來。
眾人低沉的呼喝聲，伴著鼓聲和樂器聲，震得人內心發顫。法師的咒語，更讓人的心中泛起了陰森森的寒意。整個場面讓人感到肅穆威嚴、氣勢恢宏，但更多的是讓人覺得有些恐怖，有些毛骨悚然。
諾日朗他們還是頭一次看到這種場面，眼睛瞪得大大的，手心不停地冒著冷汗，內心什麼也顧不上去想，似是隨著他們一起進入了另一個天地玄黃的神秘世界。
也不