第10部分(1 / 4)

小說:軒轅神決 作者:小秋

東方雲燕道:“很好,你對如何學好古漢語學這門學科有些什麼看法,可以給大家說一下嗎?”

笑天心裡直犯嘀咕,這是怎麼回事呀,怎麼總是找我一個人死掐,哼,幸虧少爺我學識淵博,嘻嘻!

當下,笑天清了清嗓子,想了一下,道:“古代漢語叫文言文,要學好文言文,就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書,多翻譯一些文言篇目和故事,從而才可提高文言水平。”

東方雲燕繼續道:“很好,大家知道,中醫學是古代先人們留下來的瑰寶,代表著我國燦爛的文化,這中醫學大部分又是和古漢語密不可分的,所以要想學好中醫學,首先要精通古漢語,姬笑天同學,請坐吧!”

坐在笑天右後方的熊力小心的伸頭在笑天耳邊壞笑道:“老大,這位美女有毛病吧,怎麼第一節課就拿你開刀,不會是被老大玉樹臨風,風流倜儻的王霸之氣所折服,想要以身相許吧?”

笑天一聽,臉上不漏聲色的道:“你慘了!”

熊力一愣,還不知道怎麼回事呢,就聽到東方雲燕聲音傳來:“下面我請一位同學為大家翻譯一下本書第六頁第一段,熊力!”

熊力苦著臉看了一眼目無表情的笑天,站起身來,翻開第六頁一看,是老子第一章的這麼一句話:道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恆無慾也,以觀其眇;恆有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。

熊力本來會的,可是一看到東方雲燕那雙猶如看透自己心靈深處的美目,心裡咯噔一下,腦中立時一片空白,站在那裡說不出話來!

“怎麼,熊力同學不會麼?”

熊力傻傻地居然說道:“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……”

在場的眾人頓時鬨堂大笑,可熊力還是一副痴呆的模樣看著講臺上的麗人,好像三魂七魄,都消失了一樣。

就在這是,熊力腦中突然聽到一句話:“抱元守一,心無雜念,靈臺空明,將氣運轉在印堂穴周圍!”

熊力立即依言運氣疏導,一瞬間腦中轟得一下,好像大病初癒一般,渾身幾欲虛脫,後背被汗水溼透,不過眼神已經不那麼呆滯,也不管剛才是誰救了自己,趕忙回想了剛剛剛發生的事情,揉了揉太陽穴,沉聲說道:“‘道’是可以用言語來表述的,它並非一般的‘道’,‘名’也是可以說明的,它並非普通的‘名’,無可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而‘有’,則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此,要常從‘無’中去觀察領悟‘道’的奧妙;要常從‘有’中去觀察體會‘道’的端倪。‘無’與‘有’這兩者,來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠又深遠,是宇宙天地萬物之奧妙的總門,從‘有名’的奧妙到達無形的奧妙,‘道’是洞悉一切奧妙變化的門徑。”

東方雲燕臉上顯得很蒼白,喘了一口氣,道:“很好,請坐!”

言罷,不知是有意還是無意,用眼神掃了一下笑天,看笑天臉上目無表情,看不出什麼變化,邊還有些不死心道:“那麼,請姬笑天同學簡單的闡述一下這段話的的意義!”

笑天心裡苦笑一下,站起身來,緩緩道:“老子重點介紹了他的哲學範疇―――‘道’。

‘道’這個哲學概念,首經老子提出。這個頗帶東方神秘主義的名詞,在《老子》一書中頻頻出現,它有時似乎在顯示宇宙天地間一種無比巨大的原動力;有時又在我們面前描畫出天地混沌一片的那種亙古蠻荒的狀態;或展示天地初分,萬物始生,草萌木長的一派蓬勃生機。

老子的‘道’是具有一種對宇宙人生獨到的悟解和深刻的體察,這是源於他對自然界的細緻入微的觀察和一種強烈的神秘主義直覺而至。這種對自然和自然規律的著意關注,是構成老子哲學思想的基石。”

回答完畢之後,笑天故意看了一眼東方雲燕,這一下,令講臺上的東方雲燕腦中轟得一下,一陣氣血翻湧,忙用家族心法情形壓制住反噬的真氣。

兩個呼吸之後,東方雲燕臉上氣色稍微好了一些,帶著一點紅暈道:“好,請坐,下面我們接著講。”

可不知情的人都以為這位美女老師肯定和笑天有一定的關係的,不然怎麼笑天回答完畢之後,臉上紅暈一片呢?

這也就坐實了熊力的想法,老大肯定和這位美女有一腿!

下課鈴聲響起後,

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