孝節義"；四個大字。眾人看了一齊向上叩口中齊祝聖壽無疆。
那殿頭官把旗兒一展那些人依然憑空而去愈走愈遠墮入雲中不見蹤影。
悅意夫人向天尊道："；今日天尊的這番落可謂歡喜慈悲。只是這班忠臣孝子義夫節婦雖然各人因果不同天尊何不大施法力暗中呵護使他不離而合不悲而歡有榮無枯有休無咎也顯得天尊的造化更可以培養無限天和。
天尊意下何如？"；天尊道："；夫人你不見那後邊的許多人便都是這班兒牽引的線索護衛的爪牙。至於他各人到頭來的成敗還要看他入世後怎的個造因才知他沒世時怎的個結果。況這氣數有個一定就是天作的也不過奉著氣運而行又豈能和那氣運相扭？你我樂得高坐他化自在天看這樁‘兒女英雄公案霎時好耍子也！"；悅意夫人道："；請問天尊：要作到怎的個地步才算得個兒女英雄？"；天尊道："；這‘兒女英雄四個字如今世上人大半把他看成兩種人兩樁事誤把些使用氣力好勇鬥狠的認作英雄又把些調脂弄粉斷袖餘桃的認作兒女。所以一開口便道是某某英雄志短兒女情長；某某兒女情薄英雄氣壯。殊不知有了英雄至性才成就得兒女心腸；有了兒女真情才作得出英雄事業！譬如世上的人立志要作個忠臣這就是個英雄心；忠臣斷無不愛君的愛君這便是個兒女心。立志要作個孝子這就是個英雄心；孝子斷無不愛親的愛親這便是個兒女心。至於‘節義兩個字從君親推到兄弟夫婦朋友的相處同此一心理無二致！必是先有了這個心才有古往今來的無數忠臣烈士的文死諫武死戰；才有大舜的完廩浚井；才有泰伯、仲雍的逃至荊蠻；才有郊祁弟兄的問答；才有冀缺夫妻的相敬；才有漢光武、嚴子陵的忘形。這純是一團天理人情沒有一毫矯揉造作。淺言之不過英雄兒女常談；細按去便是大聖大賢身分。但是要作到這個地步卻也頗不容易。只我從開闢以來掌了這座天關縱橫九萬里上下五千年求其兒女英雄英雄兒女一身兼備的也只見得兩個：一個是上古女蝸氏只因她一時感動了一點兒女心不忍見那青天缺陷人面的不同煉成三百六十五塊半五色石補好了青天便完成了浩劫一十二萬九千六百年的覆載；拈了一撮黃土端正了人面便畫一個寅會至酉會八萬六千四百年的人形從兒女裡作出這番英雄事業來所以世人才號她作神媒。一個是掌釋教的釋迦牟尼佛只因他一時奮起一片英雄心不許波斯匿國那些婆羅們外道擾害眾生妄幹國事自己割捨了儲君的尊嚴富貴立地削出家明心見性修成個無聲五色無臭無味無觸無法的不壞金身任那些外道邪魔惹不動他一毫的煩惱憂思恐怖把那些外道普化得皈依正道波斯匿國國王才落得個國治身尊波斯匿國眾生才落得個安居樂業。到後來父母同升佛果元配得證法華善侶都轉法輪子弟並登無上從英雄上透出這種兒女心腸來所以眾生都尊他為大雄氏。"；此外三代以下秦不足道也。講英雄第一個大略雄才的莫如漢高祖。他當那秦始皇併吞六國統一四海全盛的時候只小小一個泗上亭長手提三尺劍從芒碭斬蛇起義便赤手創成了漢家四百年江山似乎稱得起個英雄氣壯了。究竟稱不起何也？暴秦無道群雄並起逐鹿中原那漢王與西楚霸王項羽聯合攻秦約先入關者王之。漢王乘那項王燒咸陽弒義帝降子嬰東蕩西馳的時候早暗地裡間道入關進位稱王。那項王是個力拔山氣蓋世的腳色枉費一番氣力如何肯休？便把漢王的太公俘了去舉火待烹卻特特的著人知會他作個挾制。替漢王設想此時正該重視太公輕視天下學那竊父而逃遵海濱而處終身欣然樂而忘天下的故事。豈不是從兒女中作出來的一個英雄？即不然也該低下心先保全了太公然後佈告天下問罪興師和項王大戰一場成敗在所不計也還不失為能屈能伸的大丈夫本色。怎生公然說：‘我翁即爾翁而欲烹爾翁請分我一杯羹！幸而項王無謀被他這幾句話牢籠住了不曾作出來。倘然萬有一失他果然謹遵臺命把太公烹了分杯羹來事將奈何？要說漢王料定項王有勇無謀斷然不敢下手兵不厭詐即以君之矛還置君之盾。那項王是個殺人不眨眼的魔君漢王豈不深知？豈有以父子天親這等賭氣鬥智的！所以禍不旋踵天假呂后變起家庭趙王如意死在鴆毒戚夫人慘極人彘以致孝惠不祿。這都因漢高祖沒有兒女真情枉作了英雄事業才貽笑千古英雄。"；再要講到兒女一個情深義重的莫如唐明皇為了一個楊貴妃焚香密誓私語告天道是：‘在天願作比翼鳥在地願為連理枝這番恩愛似乎算得是個兒女情長了。究竟算不得何也？當玄宗天寶改元以後把個楊貴妃寵得佚蕩驕縱幃薄不修；那楊貴妃的來歷倒也不消提起致傷忠厚。獨怪他既有個梅妃