記載的高深的擬物，自己更是深明其理而不能運用，那起碼需要地仙以上的修為才能做到。
成浩這才有了修真艱難的念頭。以前的他太順利了，讓他有了自己運氣根骨非常好的想法，直到現在才正視修真。
而這也正是劍老的一片苦心。對於成浩的修行，他以深厚的修為和經歷自然一眼就看出問題所在，也明白成浩開始修真時，所接觸的都是仙人，結界，仙器，卻不知道這些對於一個地仙期的修真者也末必多見。如果這一切高境界的事物變成了平常，成浩以普通人經歷修真的起點就太不均衡了。而且自己雖有大神通，但是對於修真階段的事卻是真正所知不多，尤其是修真力的運用法門。自己早在第一次神魔大戰之前便已成為大仙，這一生早已習慣了仙氣的運用法門，可是這些法門卻並不是任何一個修真者所能運用的。正好借這本深奧的<；五行法錄>；來提醒成浩。
成浩退出靈識，按法修習了很久也只掌握了幾個大開大放不需怎麼控制元能的功法。攻擊的只有“水龍訣”，其實“水龍訣”也只是學了個開始，至於竹簡中所說幻化水龍形態是作不到的，充其量算是水柱！防禦的比較多，但說起方法卻只有一個，是用元能運用到物體上，然後把物體用元能“拉”到自己身旁替自己抵擋對方的攻擊。五行之物各有所屬，而每一種物品按五行來分，其五種元能運用的方法可以最大程度的使元能和物體發揮特性。
成浩清楚的知道再練也是無用，所以只是飛快的把全書內容記了一遍，不過讀到道符的記載時，他感到非常感興趣。書中在這一段開始所記：“吾含天地威，咒毒殺鬼方，咒金金自銷，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自滅，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自縛，咒鬼鬼自殺，咒禱禱自斷，咒癰癰自決，咒毒毒自散，咒詛詛自滅。”足以見符咒的功效。不過功效雖大，也得有仙相助。像一段招神兵前來的符是這樣的：“五雷猛將，火車將軍，騰天倒地，驅雷奔雲，隊仗千萬，統領神兵，開旗急召，不得稽停。急急如律令！”可是現在成仙通道關閉，你再怎麼念他也來不了啊。不過話雖如此，成浩還是用心記下，真有點嚮往帶領眾天兵斬妖除魔的日子了。
竹簡中還發現在陣法這一節，其中佈陣成浩看得十分仔細，他一直都崇拜諸葛武侯布石頭陣的傳說。而竹簡中所記，佈陣最主要的還是如何最大限度的引用陣法周圍的氣機。用自己的元能帶動四周之氣來為自己所用，造成隱身，防禦，迷惑甚至攻擊的效果。而竹簡中也並末以任何一種陣法作為講解，只是佈陣的方法一一列舉。而書中的破陣之法，更為神奇，並不是縱觀全陣，而是以陣中元能流動來順元能而進，即是書中所言：“引自身元能與陣法相連，遊走全陣。無處不可破。”講解了一些改變陣法元能流動的方法，如加大某一股元能的速度，使全陣不均勻，自然破掉，或是阻止元能流動，總的方法都是使陣內本身元能不再平衡，“用其陣破其陣”。
現在的成浩就如同小學生在看中學課本，而<；五行法要>；也確實是真正飛昇才可以看到的法訣。有些懂有些不懂，畢竟成浩修真的時日太短了。
“記錄”完這個玉竹簡，成浩轉向了第三個<；乾天九訣>；，這時他驚喜的發現，這個竹簡才是爺爺真正要他翻閱的！靈識一進入竹簡，首先看到的並不是各種法訣，而是劍老慈祥的身影。成浩正準備叫出“爺爺”二字，那身影卻已先講開話來。“浩兒，爺爺這只是附在玉竹簡中的一絲靈識。你也不用講話，爺爺聽不到的。這種法門只能固定的傳音。你資質根骨俱佳，但是爺爺除了這套<；乾天九訣>；卻也沒有其它可傳你的法門。仙界的法門你可以用的太少，相信你已經在<；五行法要>；中瞭解到了。而爺爺並沒有成套的修真法門。雖依靠經驗使你達到了精進期，但是元神期以後的修行，爺爺也並沒有把握教好你。這並非爺爺藏私，而是實情如此。”
“爺爺的來歷也應該告訴你了，爺爺在天庭之時，人稱‘古劍仙’。就是竹簡中所講第一批成仙之人其中之一了。我們都是並末經歷修真，便已成仙。我乃是大神浮青直接開竅成仙。而從第一次神魔大戰後到現在，就一直在這裡修復玉璽了，天庭後起之秀們的修真方法，我也並不知道。你到人間之後，需另覓良師，這也是爺爺不能收你為徒的一個原因。你至天庭之時，便是我正式指引你修仙之時。這<；乾龍九訣>；雖然修真力可以用，但是此乃仙訣，切記，此訣威力過於強大，第三訣以後法訣，切不可輕易施出。只要你用心修