同錢德拉疾風驟雨式的革命。
印度的底層民眾其實和中國辛亥之前的很多民眾沒有太大的區別，都承受著各方面的壓力，生活無比艱難，如果說有什麼不同，那就是印度人宗教觀念深入人心，他們不修今生修來生，堅信今生受苦受難，來生就能獲得更好的生活，轉生到高等種姓家中。
正是這種根深蒂固的觀念讓這些人本能的排斥改革，錢德拉打土豪，分田地的做法雖然能夠贏得一部分民眾的支援，但是由於他完全效仿了俄國的革命方式，加上高素質的官僚體系執行改革，因此在這場革命之中不免損害到了底層民眾的利益。
這些賤民發現他們只是名義上廢除了賤民的身份，名義上獲得了土地，但是所有產出大半都要上繳，供應戰場的需要，自己的生存狀況甚至比不上原來給老爺家打工的時候，而且錢德拉將俄國的那一套全部學了過來，嚴刑峻法，大量的處死反對者，使得底層民眾越來越和他們離心離德。
眼看著聲勢浩大的起義行動在即將成功的時候，突然走向了下坡路。眼看著勢力範圍一天天的萎縮。錢德拉的苦惱可想而知。
這個緊要的關頭日本派出了三浦次郎為團長的軍事顧問團起來，同時三浦還帶來了日本準備大力支援印度軍火的好訊息，讓錢德拉再度看到了希望，因此他才顯得極為興奮。
三浦則是顯得有些輕蔑的說道：“錢德拉先生，你們一開始就犯了錯誤，真正支援亞洲人民反抗殖民主義的只有大日本帝國，而支那則是包藏禍心。他們根本不想看到亞洲獲得解放，現在的支那政府已經向殖民主義投降了，他們完全指望不上！”
錢德拉對於中國也有不滿，因此也隨著三浦次郎說道：“顧問先生說的沒錯，中國的目的和那些殖民者沒有任何的區別，只想把印度搞亂。然後吞併這裡，我已經看清楚中國的面目，我們需要日本的支援，徹底讓印度獨立，我可以向日本政府保證，只要我們取得獨立，就可以和日本簽訂協議，同日本結成盟友。印度是一個資源豐富的國家。和日本有著很強的互補性，我們一定能夠合作愉快的！”
三浦次郎也深表同意。他笑著對錢德拉說道：“錢德拉先生，您能這麼想，日本政府和我本人都十分欣慰，我們將加大支援力度，這一次我們準備提供價值兩千萬的軍火物資，其中十萬支三八式步槍，另外還有一批履帶式戰車，迫擊炮，擲彈筒等裝備。大日本的裝備是世界上最好的，只要全面換裝日本裝備，然後再學習大日本的武士道精神，我相信印度軍隊絕對會成為一支令人敬畏的力量，甚至支那陸軍都不是你們的對手！”
三浦次郎在信口開河的吹牛，錢德拉心中卻是很清楚，論起武器裝備，日本在國際上的地位並不怎麼高，尤其是錢德拉的軍隊之中也使用過大量的中國裝備，還從秘密渠道引進過一些蘇制裝備，加上從英國手中繳獲的英國裝備，可以說錢德拉的部隊已經是萬國造了。
透過對比錢德拉發現中國的武器稍微有些粗糙，但是很適合素質不高的印度人使用，而且皮實耐用，威力巨大，和蘇制武器有著異曲同工之妙，至於英國的武器則稍顯精緻，加上設計思路有些落伍，已經算不得好東西了。
至於和中國陸軍抗衡，錢德拉更是當成了空氣，要知道日本陸軍在中國面前也被打得屁滾尿流，狼狽不堪，現在日本人怎麼就能有這麼大的本事。
不過現在是有奶就是娘，日本人提供給自己武器，就不能嫌棄，因此錢德拉也是不住的點頭稱是。
這面日本人和錢德拉勾結到了一起，那邊中國的也派遣了秘密的代表團前往印度，現在印度的打得就是後世著名的代理人戰爭，中國一方開始選擇了錢德拉對抗英國，現在國際局勢已經變化，中國也要調整自己的策略。
甘地和他的國大黨就落入了中國的視線之中，在後世甘地被尊為聖雄，有不少中國學者都對他不惜用諂媚的言語去讚美，認為他用和平的方式實現了印度的獨立，是當之無愧的英雄。
其實這完全是扯淡，後世印度很多問題都是這個所謂的聖雄留下的隱患，所謂和平的獨立，不過是英國的設施而已，既然是施捨，英國在印度的利益就極大的保留下來，比如那些國家核心財產還被英國控制，如此一來印度的工業化就舉步維艱。
舊的官僚買辦依舊存在，四分五裂的政治格局依舊存在，地區之間隔閡分歧嚴重，種種矛盾成了印度發展的最大制約，至於甘地家族在後世依舊是印度最大的政治世家，完全是世襲罔替，再加上尼赫魯家族，幾個世家交替上位，這算哪門子民主